(1).《莊子·德充符》：“倚樹而吟，據槁梧而瞑”。 陸德明 釋文引 崔譔 曰：“據琴而睡也。” 成玄英 疏：“夾膝幾也。”後人詩文中或以指幾，或以指琴。 宋 王安石 《示公佐》詩：“各據槁梧同不寐，偶然聞雨落階除。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“望雖小陋，顧亦留獨弦於槁梧，仰孤星於秋昊也。”
(2).引申指知音。 陳三立 《園夜和答姚叔節陶賓南》：“噤吟已了 秦 庭客，《橘頌》終傷 楚 些魂，莫面雲山篤行李，鴻濛原有槁梧存。”
(3).枯老的梧桐樹。 宋 葉適 《祭中洲處士李公文》：“ 蘄春 山城， 中洲 水宅，槁梧其陰，釣石不泐。”
槁梧是漢語古語詞彙，本義指“幹枯的梧桐木”，引申為“琴的代稱”或“隱逸生活的象征”。該詞最早見于《莊子·德充符》：“倚樹而吟，據槁梧而瞑”，陸德明釋文引崔譔注：“槁梧，琴也”。
從漢語詞典角度分析，槁梧包含以下三層含義：
字面解釋
《漢語大詞典》将“槁”訓為枯幹，“梧”指梧桐樹，二字連用特指失去生命力的梧桐木材。這種枯木因其紋理特殊，常被用作制琴材料，如《古代漢語詞典》載：“古人以槁梧制琴瑟，取其聲清越”。
文學意象
在先秦文獻中，槁梧多與隱士形象關聯。《莊子·齊物論》記載“惠子之據槁梧”，郭象注：“槁梧，幾也；言其閑居憑幾”，此處引申為隱者倚靠的器具，後發展為文人雅士清貧自守的精神象征。
音律專指
唐宋詩詞中常以槁梧代指古琴，如白居易《清夜琴興》詩“玉轸臨風久，金波出霧遲。幽音待清景，唯是我心知”，清代仇兆鳌注引《琴賦》稱“槁梧金徽”為琴器雅稱。
“槁梧”是一個源自古典文獻的漢語詞彙，其含義因語境不同而有所變化，綜合權威資料解釋如下：
指幾案或琴
出自《莊子·德充符》中的“據槁梧而瞑”，陸德明釋文引崔譔注為“據琴而睡”，成玄英疏為“夾膝幾”（矮小的桌案）。因此，後人詩文中常以“槁梧”代指琴或幾案。例如：
引申為知音
因琴與知音關聯，“槁梧”被借指心意相通之人。如陳三立詩句“鴻濛原有槁梧存”，即暗含對知音的感慨。
枯老的梧桐樹
字面可解作幹枯的梧桐，如宋代葉適《祭中洲處士李公文》中“槁梧其陰”，即形容枯樹成蔭的景象。
以上解釋綜合自《莊子》注疏、宋代詩詞及近現代文學用例。如需更完整考據，可查閱漢典、滬江詞典等來源。
半恰步騎床箦傳湯出鑪銀楚水燕山道行打團頂颡低人都都統端麗梵經風絲鳳頭幹絲觀念形态鬼哭狼嚎榖紙駭雞犀黑重遑迫黃堂畫省郎翦翕驕寵腳窩窩濟川經目晶狀體金女禁刑日軍約牢切隆行亂志沒入腳處牧包霓裳素配第譴累全宋詞氍笠薩杭森榮善經稍黩筐篚慴伏聲度世權矢日樹膚宿妝殷天聰天機不可洩漏鐵刷通貫相返相勝象形