指鏡子。 唐 司空圖 有《容城侯傳》以鏡拟人，托名 容城侯 。 元 艾性夫 《剩語·古鏡詞》詩：“古哉 容城侯 ，作我眼外眼。我老得君照，君老還我見。” 清 袁枚 《隨園隨筆·物而人名》：“鏡之為 容城侯 ，蠏之為 爽國公 ……則又是後人增加矣。”
容城侯是漢語中對"墨"的拟人化雅稱，屬于文房四寶的典故文化範疇。該稱謂最早見于宋代蘇易簡《文房四譜·墨譜》記載："墨曰元光，又曰隃麋，陳玄，客卿，松滋侯，九子，仙家謂之墨娘子，又號容城侯"。《文房四譜》将墨拟人化封爵，反映古代文人對書寫工具的人格化推崇。
唐代文學家韓愈在《毛穎傳》中首創以侯爵封筆的典故，後世文人據此延伸出"管城侯"（筆）、"即墨侯"（硯）、"褚知白"（紙）等系列雅稱，構成完整的文房封爵體系。其中"容城侯"的"容"字取自墨錠需容器研磨的特性，"城"則暗喻墨色如城池般穩固深沉。明代謝肇淛《五雜俎》評述："文人遊戲三昧，故墨有松滋侯、玄香太守、容城侯諸號"，印證該稱謂承載着文人雅趣。
典故應用可見清代《淵鑒類函·文學部》引《事物異名錄》："墨曰陳玄，又曰龍賓，容城侯"，在詩詞創作中，陸遊曾寫下"賴有墨成池，淋漓容城侯"的佳句。現代《漢語大詞典》收錄該詞條，釋義為"墨的拟人化戲稱"，列為傳統文房文化的重要語料。
（本文典故考據引自中華書局《文房四譜校注》、上海辭書出版社《中國典故大辭典》、商務印書館《漢語大詞典》相關條目）
“容城侯”一詞有兩種不同的含義，需結合曆史與文學背景區分理解：
來源與典故
唐代司空圖創作《容城侯傳》，首次以拟人手法将鏡子稱為“容城侯”，賦予其人格化特征。後世文人如元代艾性夫、清代袁枚等沿用此典，如詩句“古哉容城侯，作我眼外眼”。
象征意義
鏡子因能映照真實，被喻為“眼外眼”，象征自省與明察秋毫的品質。
設立背景
西漢景帝中元三年（公元前147年），匈奴降王唯徐盧歸附漢朝，受封“容城侯”，始建容城侯國，國都位于今河北雄安新區容城縣城子村。
曆史沿革
容城侯國存在約21年，後因行政區劃調整多次廢置，但“容城”作為地名延續至今，被認定為“千年古縣”。
以上信息綜合自多個來源，若需進一步了解容城曆史或文學典故，可查閱相關古籍或地方志。
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