見“ 端一 ”。
“端壹”為漢語中較為罕見的複合詞，其含義可從字源和構詞角度解析。“端”本義指事物起始的端正狀态，《漢語大詞典》解釋為“正直；莊重”，如《禮記·玉藻》中“端行”即指端正行走；“壹”為“一”的繁體大寫形式，《說文解字》釋其“專一也”，《左傳·昭公十年》中“民心壹”即強調專一不二。二字組合後，“端壹”整體表達“端正專一”之意，多用于形容品行端方且心志專一的狀态，例如“修身端壹”指修養身心時保持正直與專注的态度。
權威典籍中，《現代漢語規範詞典》将“端”列為“品行正直”的形容詞，與“壹”的“統一、純粹”義項形成語義互補。該詞在古代文獻中可見于強調道德修養的語境，如《宋史·儒林傳》中“持志端壹”即指學者堅守志向且心無旁骛。現代使用中多出現在文學性表述或學術論述中，用以突顯人物德行的雙重特質。
（參考來源：《漢語大詞典》《現代漢語規範詞典》《說文解字》古籍數據庫）
“端壹”是一個漢語詞彙，讀音為duān yī，其含義可從多個角度解析，具體如下：
莊重專一
指人的品性端正、專注嚴謹。例如《列女傳·周室三母》記載周文王之母太任“端一誠莊，惟德之行”，強調其品行的莊重專一。
正直不阿
形容人剛正不阿、堅守原則。如《三國志·魏志·王昶傳》提到“端一小心，清修密靜”，宋代王應麟在《困學紀聞》中也用此詞贊頌顔真卿的操守。
農曆五月初一的别稱
宋代《武林舊事》記載，端午節的籌備從五月初一開始，稱為“端一”。
“端壹”與“端一”通用，如《史記·周本紀》中“端一”被引作“端壹”。現代語境中，部分詞典将其解釋為“端正一絲不苟”，強調言行規範（如查字典的釋義）。
“端壹”既可形容人的品德（莊重、正直），也可指特定日期（五月初一）。其含義需結合具體語境判斷，古籍中多與道德品行相關，現代使用較少，多見于文獻研究或特定表達。
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