
見“ 衮衣繡裳 ”。
衮綉(gǔn xiù)是漢語中的一個古雅詞彙,由“衮”與“綉”(同“繡”)二字組合而成,特指古代帝王或三公(最高級官員)所穿的繡有龍紋等華麗圖案的禮服。其核心含義與象征意義如下:
衮 (gǔn)
綉/繡 (xiù)
衮綉指繡有龍紋的衮服,是古代最高統治者和重臣的專屬禮服,具有以下特征:
形制象征
衮服以玄衣(黑色上衣)纁裳(淺紅色下裳)為基色,衣身繡有“十二章紋”(日、月、星辰、山、龍等十二種圖案),其中龍紋為核心元素,彰顯天命與威儀。
來源:《周禮·春官·司服》鄭玄注(中華書局影印阮元校刻本)。
身份标識
唯帝王、諸侯王及三公可服衮綉,是等級制度的直觀體現。《後漢書·輿服志》載:“天子備文,日月星辰十二章……三公諸侯用山龍九章。”
來源:《後漢書·輿服志》(中華書局點校本)。
文化内涵
衮綉不僅是服飾,更是禮法符號,承載“垂衣裳而天下治”的儒家政治理念,象征權力正統與道德秩序。
來源:彭林《中國古代禮儀文明》(中華書局)第78頁。
借指顯貴身份
如“衮綉諸公”泛指高官顯宦。陸遊詩雲:“衮綉聯翩閱幾公?”(《劍南詩稿·書歎》)。
來源:《全宋詩》(北京大學出版社)第42冊第26451頁。
文學意象
在詩詞中常以“衮綉”隱喻功名富貴,如元曲“玉帶金魚衮綉袍”(馬緻遠《薦福碑》)。
來源:《元曲選》(臧晉叔編,中華書局)第2冊第593頁。
《說文解字》
段玉裁注:“衮,天子享先王,卷龍繡于下裳。一龍蟠阿上向。”(龍紋盤曲升騰之态)。
來源:段玉裁《說文解字注》(上海古籍出版社)第394頁。
《釋名·釋衣服》
劉熙釋:“衮,卷也,畫龍卷曲于衣也。”
來源:王先謙《釋名疏證補》(上海古籍出版社)第168頁。
結論:“衮綉”是中華禮制文化的典型符號,其釋義需結合服飾制度、政治倫理與文獻訓诂綜合考辨,核心指向帝王權貴專屬的龍紋繡飾禮服及其承載的等級秩序内涵。
“衮綉”是一個漢語成語,發音為gǔn xiù,其含義和用法可概括如下:
基本含義
指華麗、精美的衣袍,常用來形容服飾或事物的外觀富麗堂皇。
詞語解析
使用場景
引申意義
除字面含義外,該詞也可隱含對過度奢華或虛飾的委婉批評,需結合語境判斷。
若需進一步了解成語的典故或例句,可參考古籍或權威詞典。
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