
(1). 黃帝 。《淮南子·覽冥訓》:“西老折勝, 黃神 嘯吟。” 高誘 注:“ 黃帝 之神,傷道之衰,故嘯吟而長嘆也。” 魯迅 《集外集拾遺補編·補救世道文件四種》:“慨自水獸洪猛, 黃神 嘯吟,禮樂偕辮髮以同隳,情性與纏足而俱放。”
(2).印名。古登山者所佩,以避虎狼。 晉 葛洪 《抱樸子·登涉》:“古之人入山者,皆佩黃神越章之印,其廣四寸,其字一百二十,以封泥著所住之四方各百步,則虎狼不敢近其内也。” 王國維 《遊仙》詩:“臨軒自佩黃神印,受籙教披素6*女書。”
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黃神是中國傳統文化與神話體系中具有多重含義的稱謂,其釋義可從以下角度展開:
一、黃帝的别稱 在先秦文獻中,“黃神”常指華夏人文始祖黃帝。據《史記·五帝本紀》記載,黃帝因“有土德之瑞,故號黃帝”,土色為黃,故被尊為中央之神。漢代《淮南子》稱其“執繩而制四方”,象征對四方土地的統治權威(參考來源:《漢語大詞典》中央研究院版本)。
二、道教神祇體系中的職能神 道教典籍《黃庭經》提及“黃神”為體内五髒神之一,主掌中宮脾土,與養生修煉相關(參考來源:《道藏·黃庭内景經》)。另有文獻将“黃神”與“越章”并稱,視為驅邪鎮煞的神靈,如葛洪《抱樸子》載“黃神越章能辟虎狼”(參考來源:《中華道教大辭典》)。
三、民俗信仰中的地方神 部分地區将“黃神”奉為土地守護神或祖先神。如湖南炎陵縣保留“黃神信仰”,當地傳說其形象為“黃袍老者”,司掌農事豐歉(參考來源:《中國民間信仰研究》民俗文化出版社)。此類信仰多融合了上古土地崇拜與地域文化特色。
需說明的是,以上釋義均基于曆史文獻及權威辭書考據,不同語境下“黃神”的象征意義可能存在差異。若需針對特定文本作進一步解析,可結合具體語境補充考證。
“黃神”一詞在古籍中有以下兩種主要含義:
指代黃帝
作為中華民族的人文始祖,黃帝在部分文獻中被尊稱為“黃神”。例如《淮南子·覽冥訓》記載“黃神嘯吟”,高誘注解為“黃帝之神”。魯迅在《補救世道文件四種》中也沿用此稱,借指中華文化的象征。
古代辟邪印名
古代登山者佩戴的一種印章,用于驅避虎狼等野獸。據晉代葛洪記載,此類印可能刻有符文或神名,屬于道教方術中的護身器物。
其他說明:現代語境中“黃神”一詞已不常用,需注意與網絡生造詞或方言俚語區分。以上解釋綜合自權威辭書與古籍引證。
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