见“ 端一 ”。
“端壹”为汉语中较为罕见的复合词，其含义可从字源和构词角度解析。“端”本义指事物起始的端正状态，《汉语大词典》解释为“正直；庄重”，如《礼记·玉藻》中“端行”即指端正行走；“壹”为“一”的繁体大写形式，《说文解字》释其“专一也”，《左传·昭公十年》中“民心壹”即强调专一不二。二字组合后，“端壹”整体表达“端正专一”之意，多用于形容品行端方且心志专一的状态，例如“修身端壹”指修养身心时保持正直与专注的态度。
权威典籍中，《现代汉语规范词典》将“端”列为“品行正直”的形容词，与“壹”的“统一、纯粹”义项形成语义互补。该词在古代文献中可见于强调道德修养的语境，如《宋史·儒林传》中“持志端壹”即指学者坚守志向且心无旁骛。现代使用中多出现在文学性表述或学术论述中，用以突显人物德行的双重特质。
（参考来源：《汉语大词典》《现代汉语规范词典》《说文解字》古籍数据库）
“端壹”是一个汉语词汇，读音为duān yī，其含义可从多个角度解析，具体如下：
庄重专一
指人的品性端正、专注严谨。例如《列女传·周室三母》记载周文王之母太任“端一诚庄，惟德之行”，强调其品行的庄重专一。
正直不阿
形容人刚正不阿、坚守原则。如《三国志·魏志·王昶传》提到“端一小心，清修密静”，宋代王应麟在《困学纪闻》中也用此词赞颂颜真卿的操守。
农历五月初一的别称
宋代《武林旧事》记载，端午节的筹备从五月初一开始，称为“端一”。
“端壹”与“端一”通用，如《史记·周本纪》中“端一”被引作“端壹”。现代语境中，部分词典将其解释为“端正一丝不苟”，强调言行规范（如查字典的释义）。
“端壹”既可形容人的品德（庄重、正直），也可指特定日期（五月初一）。其含义需结合具体语境判断，古籍中多与道德品行相关，现代使用较少，多见于文献研究或特定表达。
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