亦作“崐侖2”。1.古代亦寫作“昆侖”。 昆侖山 。在 新疆 西藏 之間，西接 帕米爾 高原，東延入 青海 境内。勢極高峻，多雪峰、冰川。最高峰達七七一九米。古代神話傳說， 昆侖山 上有 瑤池 、 阆苑 、 增城 、 縣圃 等仙境。《莊子·天地》：“ 黃帝 遊乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辭·離騷》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修遠以周流。” 唐 韓愈 《雜詩》之三：“ 崑崙 高萬裡，歲盡道苦邅。” 宋 張元幹 《賀新郎·送胡邦衡待制》詞：“底事 崑崙 傾 砥柱 ，九地 黃 流亂注？”
(2).古代西方國名。《書·禹貢》：“織皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 傳：“織皮，毛布。有此四國，在荒服之外，流沙之内。”一說此指 昆侖山 。 孔穎達 疏引 鄭玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半島 南部及 南洋 諸島各國或其國人。 北魏 郦道元 《水經注·溫水》：“闇中大戰， 謙之 手射 陽邁 柁工，船敗縱橫， 崑崙 單舸接得 陽邁 。” 唐 張籍 《昆侖兒》詩：“ 崑崙 家住海中洲，蠻客将來 漢 地遊。”《舊唐書·南蠻傳·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通號為 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省稱。 唐 王維 《賀神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并師子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松齡 《聊齋志異·餘德》：“向暮，有兩崑崙捉馬挑燈，迎導以去。”參見“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆侖 奴 磨勒 。 明 王錂 《春蕪記·說劍》：“你看他乘雲駕霧憑虛走，早把那 崑崙 秘術來傳受。” 清 顧彩 《髯樵傳》：“女泣如雨，訴失身狀，願公為 崑崙 。”參見“ 崑崙奴 ”。
(7).古代稱皮膚黑色的人。《晉書·後妃傳下·孝武文李太後傳》：“時後為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崐崘。”《舊五代史·慕容彥超傳》：“嘗冒姓 閻 氏，體黑麻面，故謂之 閻崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隱 《魏侯第東北樓堂書所見成篇》：“鎖香金屈戌，帶酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省稱。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美贈魏處士五贶詩·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”參見“ 崑崙觴 ”。
(10).道教語。指頭腦。《雲笈七籤》卷十二引《太上黃庭外景經》：“子欲不死修崑崙。”《雲笈七籤》卷十七：“眼為日月，髮為星辰，眉為華蓋，頭為崑崙。”
(11).臍之别名。《黃庭内景經·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉緯經》：“臍中為太一君，主人之命也，一名中極，一名太淵，一名崑崙，一名特樞。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之間。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道訓》：“經紀山川，蹈騰 昆侖 ，排閶闔，淪天門。” 高誘 注：“ 昆侖 ，山名也。在西北，其高萬九千裡。” 陳毅 《昆侖山頌》詩：“ 昆侖 魄力何偉大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 漢 代 汶上 明堂的通道。《史記·封禅書》：“ 濟南 人 公玊帶 上 黃帝 時明堂圖。明堂圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋，通水，圜宮垣為複道，上有樓，從西南入，命曰 昆侖 ，天子從之入，以拜祠上帝焉。”參見“ 昆侖道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆侖障 。 西漢 置。在今 甘肅省 安西縣 南。為宜禾都尉治所。
(4). 東晉 南朝 時指我國西南少數民族。其膚色較黑。《南齊書·王琨傳》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名為 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆侖 ”。參閱 周一良 《魏晉南北朝史劄記·昆侖》。
(5).我國古代泛稱今 中印半島 南部及 南洋 諸島以至 東非 之人為昆侖。參閱《太平禦覽》卷七八六引 三國 吳萬震 《南州異物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南記》、 唐 義淨 《大唐西域求法高僧傳》卷下。
(6).古島嶼名。亦譯 軍屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆侖島 。為古代海舶往來東西洋必經之地。《島夷志略》和《星槎勝覽》有專條記述，《鄭和航海圖》亦有此島。
(7).針灸穴位名。位于足部外踝尖與跟腱水平連線之中點凹陷處。《醫宗金鑒·針灸心法要訣·足三陽經總穴名》：“足太陽膀胱經，行足股後凡十九穴，左右同：至陰……昆侖，跗陽。”
廣大無垠貌。昆，通“ 渾 ”。 漢 揚雄 《太玄·中》：“昆侖旁薄，思之貞也。” 司馬光 集注：“昆，音魂；侖，盧昆切。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“元氣昆侖，充滿天地。”
"昆侖"的漢語詞典釋義及文化内涵
一、字源與基本釋義
"昆侖"（Kūnlún）為漢語固有詞彙，最早見于先秦典籍。"昆"本義為"同""衆"（《說文解字》："昆，同也"），"侖"表條理、次序（《說文解字》："侖，思也"）。二字合稱，初指"廣大而有序" 的自然形态，後專指中國西部神話與地理中的核心山脈。
二、地理實體指代
昆侖山脈位于中國西部，西起帕米爾高原，東至青海、四川交界，全長約2500公裡，為亞洲中部重要山系，海拔多在5500米以上。其主峰木孜塔格峰海拔6973米，終年積雪，是黃河、長江、瀾滄江等河流的發源地之一（中國地理學會《中國山脈志》）。
《山海經·海内西經》稱昆侖為"帝之下都"，"方八百裡，高萬仞"；《水經注》描述其"去嵩高五萬裡，地之中也"，反映古人對地理中心的認知（中華書局點校本）。
三、神話與文化象征
昆侖在神話中被視為"天地柱" 與"衆神居所"。《淮南子·地形訓》載其有"增城九重，懸圃涼風"等仙境，西王母居于此（上海古籍出版社《淮南子譯注》）。道教典籍《雲笈七籤》更将其列為"三清境"下十大洞天之首（《道藏》本）。
四、衍生詞彙與影響
"昆侖"派生出"昆侖奴"（唐代指東南亞仆役）、"昆侖舶"（古代海船）等詞，見證中外文化交流（季羨林《中印文化關系史論叢》）。
廣泛應用于地名（如昆侖關）、品牌（昆侖潤滑油）、文藝作品（《昆侖》小說），延續文化生命力。
綜上，"昆侖"既是具象的地理标識，更是承載華夏宇宙觀、神話信仰與精神追求的核心文化符號，其内涵隨曆史不斷豐富，成為中華文明的重要基因。
“昆侖”一詞含義豐富，需結合地理、文化、宗教等多維度解釋：
1. 地理概念 指昆侖山脈，位于新疆、西藏與青海交界處，西接帕米爾高原，平均海拔5500-600米，主峰公格爾峰海拔7719米，是中國最長山脈之一，以冰川雪峰著稱。
2. 神話象征 • 被奉為華夏第一神山，是《山海經》等古籍中天帝的“下都”，傳說有瑤池、阆苑等仙境。 • 道教稱其為元始天尊道場“玉虛宮”，别名“天柱”，象征天地連接的樞紐。
3. 文化符號 • 代指頭部或上丹田：道教典籍将“昆侖”喻為頭部或腦中泥丸宮，如《黃庭經》提及“子欲不死修昆侖”。 • 指代奴仆：源自唐代傳奇中的昆侖奴群體，後泛稱黑色皮膚仆役。
4. 器物與酒名 • 玉制酒器：古代貴族宴飲所用。 • 昆侖觞：特指一種以黃河源頭水釀造的名酒。
5. 其他引申 • 中醫指肚臍别稱； • 用作人名時寓意“思辨有序”“精誠團結”。
注：如需完整釋義或具體文化典故，可參考《漢典》《搜狗百科》等權威來源。
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