(1) [listen and see;ear and eye]∶耳朵與眼睛;耳聞目睹
耳目之明,如是其狹也。——《荀子·君道》
耳目之福非淺
耳目靈光
(2) [one who spies for sb else]∶監視人或為别人收集情報者
使者以從事為耳目。——《後漢書·朱浮傳》
(1).耳朵和眼睛。《禮記·仲尼燕居》：“若無禮，則手足無所措，耳目無所加。”《史記·五帝本紀》：“勞勤心力耳目，節用水火材物。” 宋 蘇轼 《石菖蒲贊》：“菖蒲味辛溫無毒，開心補五臟，通九竅，明耳目。” 魯迅 《彷徨·傷逝》：“這空虛又即刻發生反響，回向我的耳目裡，給我一個難堪的惡毒的冷嘲。”
(2).猶視聽，見聞。引申為審察和了解。《國語·晉語五》：“若先，則恐國人之屬耳目於我也，故不敢。”《梁書·武帝紀中》：“故能物色幽微，耳目屠釣，緻王業於緝熙，被淳風於遐邇。” 元 劉祁 《歸潛志》卷七：“所患耳目不廣，不能周知民間苦樂，國勢安危。”
(3).指視聽所系的事物或标志。《左傳·成公二年》：“師之耳目，在吾旗鼓，進退從之。”
(4).比喻能起耳目作用者。 晉 袁宏 《後漢紀·和帝紀上》：“《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》、《太史公書》，今之所以知古，後之所由觀前，聖人之耳目也。” 唐 韓愈 《争臣論》：“聖賢者，時人之耳目也。” 梁啟超 《＜清議報＞叙例》：“是以聯合同志，共興《清議報》，為國民之耳目，作維新之喉舌。” 劉6*少6*奇 《對華北記者團的談話》：“你們的筆，是人民的筆，你們是黨和人民的耳目喉舌。”
(5).比喻輔佐或親信之人。《書·益稷》：“帝曰：‘臣作朕股肱耳目。’” 孔穎達 疏：“君為元首，臣為股肱耳目，大體如一身也。”《舊唐書·姚珽傳》：“臣以庸朽，濫居輔弼，虛備耳目。” 清 侯方域 《南省試策一》：“舉天下至於無可信，而乃欲寄其耳目，託其心腹，則其勢不得不流於偏重，而私昵得以用之矣。”
(6).指偵察或了解情況。亦指暗探。《史記·魏其武安侯列傳》：“ 武安 吏皆為耳目，諸 灌氏 皆亡匿， 夫 繫，遂不得告言 武安 隱事。”《北史·房彥謙傳》：“唯願遠布耳目，精加采訪，褒秋毫之善，貶纖介之惡。” 清 魏源 《聖武記》卷一：“大 清 又厚撫 遼 人之往來我地者，於是降人與 遼 人皆為我耳目。” 周而複 《上海的早晨》第三部四七：“有些場合，他不去，會有人告訴他的，至少有 江菊霞 這個耳目。” 周建人 《沒有共6*産6*黨就沒有*********》：“黨派了聯絡員帶領我們躲過了敵人的耳目，通過了層層封鎖線。”
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“耳目”是一個多義詞，其含義在不同語境中有不同延伸，以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
感官器官
指人的耳朵和眼睛，是接收外界信息的直接渠道。例如《荀子·君道》中“耳目之明，如是其狹也”，強調感官的局限性。
見聞與感知
引申為通過視聽獲取的見聞或知識，如“耳目不廣”指信息獲取有限，“耳目一新”形容接觸到新事物帶來的新鮮感。
信息渠道或監視者
指代傳遞消息的途徑，或為他人收集情報的人。例如《後漢書》中“使者以從事為耳目”，即用“耳目”比喻情報人員。
社會角色
古代官場中，有專門負責監聽、記錄信息的官員被稱為“耳目”，其職責包括整理并上報信息以輔助決策。
成語應用
近義詞
“線人”“探子”等詞與“耳目”的比喻義相近，均指向信息收集者。
“耳目”從生理感官延伸到信息傳播和社會職能，既體現漢語的豐富性，也反映古代社會對信息管理的重視。需根據具體語境判斷其含義，如“耳目衆多”強調情報網絡，而“耳目閉塞”則指信息匮乏。
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