傳說為 黃帝 時的神草名。又叫指佞草，謂能指出佞人，故名。《文選·王融＜三月三日曲水詩序＞》：“佞枝植，歷草孳。” 呂延濟 注：“ 黃帝 有屈軼草，出於階，若佞人入朝，則屈而指之，故曰佞枝。”
“佞枝”是一個古代漢語詞彙，其含義與傳說相關，具體解釋如下：
“佞枝”指傳說中黃帝時期的一種神草，又名“指佞草”。據記載，此草能識别并指向谄媚奸邪之人（佞人），故得名。其名稱由“佞”（意為巧言谄媚）和“枝”（指植物的枝條或形态）組合而成。
根據《文選·王融〈三月三日曲水詩序〉》記載：“佞枝植，歷草孳。”呂延濟注解說，黃帝時有一種屈轶草生于階前，若有佞人入朝，草會彎曲指向此人，因此稱為“佞枝”。這一傳說體現了古代對“辨忠奸”的象征性表達。
“佞枝”作為神話意象，反映了古代社會對正直品德的推崇，以及借助自然之物懲惡揚善的想象，類似傳說亦見于其他文化中（如“獬豸”辨曲直）。
該詞屬生僻古語，現代使用較少，多見于文獻或文學引用。如需進一步考證，可查閱《文選》及相關古籍注釋。
《佞枝》這個詞通常指的是虛僞、奸詐的人或替人隱瞞真相的手段。在古代文人筆記和小說裡面，佞枝通常是指心機深沉、虛僞狡猾的人。
《佞枝》這個詞由“亻”（人）和“支”兩個部首組成。其中，“亻”表示該詞與人相關，而“支”則代表了同音字。
佞的筆畫是4畫：從左至右分别為橫、豎、撇、捺。
枝的筆畫是8畫：從上至下分别為橫、點、撇、捺、橫、撇、橫、撇。
《佞枝》這個詞最早出現在《孟子·滕文公上》一章中：“夫聖人之正道也，如曲中直。曲中直，順天而應人之情。曲則全，直則疏，鑒于兩不見其處，莫知其情。故曰佞枝。”
在繁體字中，佞的寫法為「佞」，枝的寫法為「枝」。
在古代，佞枝的寫法與現在有所不同。佞的古代寫法為「佞」，枝的古代寫法為「枝」。在古代的文獻中，這兩個字通常保持不變。
1. 他以佞枝之計，欺騙了無數人。
2. 這個小說中的反派角色總是玩弄佞枝，最終被主角揭穿。
1. 佞言：虛僞的言辭。
2. 佞巧：虛僞狡猾。
3. 勢利佞邪：形容人心背道而馳。
1. 谄媚：奉承讨好他人。
2. 奸詐：狡猾、不誠實。
3. 虛僞：僞裝、假意。
1. 坦誠：真實、坦白。
2. 直言：直接而坦率地說出。
3. 真誠：真實、誠懇。
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