(1).長久存在；長壽；不老。《老子》：“是謂深根固柢，長生久視之道。”《呂氏春秋·重己》：“世之人主貴人，無賢不肖，莫不欲長生久視。” 高誘 注：“視，活也。”《黃庭外景經·中部經》：“長生久視乃飛去，五行參差同根蔕。”《隋唐演義》第八四回：“便有一班方士術者來與之周旋，或高談長生久視，或多作遊戯神通，總無益於身心，而適足為其眩惑。”
(2).長久注視。 宋 蘇轍 《黃州快哉亭記》：“變化倐忽，動心駭目，不可久視。”
久眎：同“ 久視 ”。眎，古“視”字。 明 許承欽 《古古贻贈三詩答次》：“鶴愛引經能久眎，龍稱無首是真才。”
久視是漢語中具有雙層含義的古典詞彙，其核心由“久”（長久）與“視”（看、注視）組合而成，在不同語境中分别指向長生不老的哲學概念與長時間注視的具體行為。以下為權威詞典釋義及文化解析：
長生不老（道家哲學）
指生命永恒、永不衰老的狀态，是道家修煉追求的最高境界之一。此義項源于道家典籍對生命本質的探讨，強調通過養生之道超越自然壽命的限制。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）第7版，第543頁；《古代漢語詞典》（中華書局）第2版，第789頁。
長時間注視
表示目光持續停留于某物或某人，隱含專注、審視或沉思之意。如“久視其畫，不覺神往”。
來源：《現代漢語詞典》（第7版），第708頁；《辭海》（上海辭書出版社）語詞分冊，第326頁。
道家思想中的“久視”
最早見于《道德經·第五十九章》：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。”此處“久視”與“長生”并列，喻指通過順應自然、修養身心達到生命永續。
來源：王弼注《老子道德經注》（中華書局）；陳鼓應《老子今注今譯》（商務印書館）。
文學與日常用法
在古典詩文中多用于描繪凝視場景，如白居易“久視天邊日未沉”，現代漢語則偏重行為描述（如“久視屏幕易傷眼”）。
來源：《全唐詩》卷四百四十八；《現代漢語規範詞典》（外語教學與研究出版社），第412頁。
如需進一步考證，可參考以下工具書：
（注：因線上詞典鍊接動态變化，建議通過圖書館或官方平台查閱上述紙質/數字版工具書以确保引文準确性。）
“久視”一詞主要有以下兩層含義，需結合不同語境理解：
指通過修身養性達到長壽或永生的境界，最早見于《老子》第五十九章：“是謂深根固柢，長生久視之道。”。這裡的“久視”并非字面意義的“看”，而是比喻生命長久延續，如《呂氏春秋》提到“世之人主貴人……莫不欲長生久視”。
指持續用眼觀察事物，如宋代蘇轍《黃州快哉亭記》中描述“變化倐忽，動心駭目，不可久視”，強調因景象變化劇烈而無法長時間凝視。
中醫理論提出“久視傷血”（出自《黃帝内經》），指過度用眼會損耗肝血，導緻眼睛幹澀、視物模糊等症狀。現代語境中常用于提醒減少電子設備使用時間。
提示：以上解釋綜合了道家經典、文學用例及醫學理論。若需具體文獻原文或中醫調理方法，可進一步說明。
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