
佛道語。以車輪的流轉,比喻覺性圓融,周遊不息,能發無礙妙用。《關尹子·一宇》“方術之在天下多矣” 宋 陳顯微 注:“修真鍊性,圓通覺輪。”
"覺輪"是漢語中一個較為特殊的複合詞,其核心含義可從詞素拆解和佛學淵源兩個層面解析。
一、詞源構成 "覺"在《漢語大詞典》中指對事物的清醒認知(來源:商務印書館《現代漢語詞典》第7版),佛教典籍中特指覺悟真理的智慧;"輪"原指圓形轉動物件,在《說文解字》中解作"有輻曰輪"(來源:中華書局《說文解字注》),佛學語境中引申為循環不息的修行體系。
二、佛學釋義 該詞主要見于佛教文獻,指通過修行形成的覺悟體系。唐代《六祖壇經》有雲:"法輪常轉,覺性圓滿",雖未直接使用"覺輪"一詞,但闡釋了覺悟與修行循環的關系(來源:大藏經線上版)。近現代佛學著作中,常将修行者破除無明、證得果位的完整過程比喻為"覺輪"的運轉。
三、現代應用 在當代漢語使用中,該詞多出現在哲學論著與宗教文獻中,如《漢傳佛教術語詞典》(來源:宗教文化出版社)将其定義為"智慧與修行相互促進的閉環系統"。需要注意的是,《現代漢語規範詞典》《新華詞典》等通用辭書尚未收錄該詞條。
“覺輪”是一個源自佛道文化的術語,其含義和用法在不同語境中有所側重,以下是詳細解釋:
“覺輪”由“覺”(覺悟)和“輪”(車輪)組成,拼音為jué lún,注音為ㄐㄩㄝˊ ㄌㄨㄣˊ,繁體寫作“覺輪”。核心含義是以車輪的流轉不息為喻,形容覺性(即覺悟的本性)的圓融無礙與周遍妙用。
比喻意義
車輪的轉動象征覺性在修行中的動态特質:
文獻出處
宋代陳顯微在注解《關尹子·一宇》時提到:“修真鍊性,圓通覺輪”,強調通過修煉達到覺性通達的境界。
部分現代詞典(如查字典)将其擴展為成語,解釋為“覺悟高且行動敏捷”。但此用法未見于傳統佛道文獻,可能是現代引申義,需結合具體語境判斷。
“覺輪”主要作為佛道術語使用,強調覺性的動态圓滿與功能性。若需進一步了解其宗教背景,可參考《關尹子》及相關注釋文獻。
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