
佛道語。以車輪的流轉,比喻覺性圓融,周遊不息,能發無礙妙用。《關尹子·一宇》“方術之在天下多矣” 宋 陳顯微 注:“修真鍊性,圓通覺輪。”
“覺輪”是一個源自佛道文化的術語,其含義和用法在不同語境中有所側重,以下是詳細解釋:
“覺輪”由“覺”(覺悟)和“輪”(車輪)組成,拼音為jué lún,注音為ㄐㄩㄝˊ ㄌㄨㄣˊ,繁體寫作“覺輪”。核心含義是以車輪的流轉不息為喻,形容覺性(即覺悟的本性)的圓融無礙與周遍妙用。
比喻意義
車輪的轉動象征覺性在修行中的動态特質:
文獻出處
宋代陳顯微在注解《關尹子·一宇》時提到:“修真鍊性,圓通覺輪”,強調通過修煉達到覺性通達的境界。
部分現代詞典(如查字典)将其擴展為成語,解釋為“覺悟高且行動敏捷”。但此用法未見于傳統佛道文獻,可能是現代引申義,需結合具體語境判斷。
“覺輪”主要作為佛道術語使用,強調覺性的動态圓滿與功能性。若需進一步了解其宗教背景,可參考《關尹子》及相關注釋文獻。
覺輪是一個漢字詞語,其意思是指佛教中的“轉輪”,也可以指代佛典中所描述的六道轉輪。
覺輪的部首是車,它的筆畫數為11。
覺輪在佛教文化中有着重要的含義,它來源于佛教經典中的描述。佛經中常常提到“覺輪”一詞,用以表示人們在六道中不斷輪回,苦澀的往來轉動。
覺輪的繁體字是覺輪。
古代漢字的寫法與現代有一定的差别,覺輪在古時候的字形是稍微有些不同的。在古代文獻和碑刻中,覺輪的字形被寫作「覺 輪」。
1. 佛陀在佛教經典中常常提到六道的覺輪。
2. 修行者通過禅定可以使覺輪停止轉動。
覺悟、道輪、覺知
苦海、六道、輪回
解脫、涅槃、解脫苦海
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