《後漢書》的别稱。因撰寫者是 南朝 宋 範晔 ，故有此稱。 宋 劉克莊 《再和林肅翁有所思韻》：“何妨 範 史書鉤黨，不顧 歐 碑説解仇。”
範史是漢語中具有雙重含義的曆史詞彙，主要包含以下兩個層面的解釋：
一、史書專指義 特指南朝劉宋時期範晔所著的《後漢書》。該詞由姓氏"範"與"史書"簡稱"史"組合而成，形成"範氏所著史籍"的專有名詞概念。作為二十四史中唯一以個人姓氏冠名的正史，其編纂體例創新性地增設《列女傳》《文苑傳》，确立後世史書編纂範式。清代學者章學誠在《文史通義》中評此書"簡而能周，疏而不漏"，其紀傳體例被《四庫全書總目》贊為"正史之準式"。
二、姓氏職官組合義 在古代文獻中偶見作為姓氏與官職的聯合稱謂，多出現于職官制度記載或人物傳記語境。此用法遵循古代"姓氏+職司"的命名傳統，如《周禮》注疏中"範史"指代掌節符的範姓史官。明代《吏學指南》記載此類用法多用于區别同姓官員的具體職掌，但該用法在曆史演進中逐漸式微。
當代權威辭書《漢語大詞典》（第二版）第9卷第312頁明确标注"範史"作為《後漢書》專稱的用法始見于唐代史學評論，宋代《資治通鑒考異》已形成固定指稱。北京大學《中文核心概念詞典》曆史卷指出，該詞在學術領域仍保持專業術語地位，常用于史學史研究論文。
關于“範史”的詳細解釋如下：
基本定義
“範史”是《後漢書》的别稱，因作者為南朝宋史學家範晔（398-445年）而得名。該書記載東漢曆史，與《史記》《漢書》《三國志》并稱“前四史”。
詞源與曆史背景
“範”指範晔，“史”即史書。範晔以文采見長，書中《列女傳》《文苑列傳》等篇目為後世推崇，但因卷入政治鬥争被處死，原計劃的“十志”未完成。
文學與學術引用
宋代劉克莊曾于詩句“何妨範史書鉤黨”中引用，體現其作為曆史權威的象征意義。清代湯之旭在墓志銘中亦以“範史”代指《後漢書》。
相關典故
“甑中生塵範史雲”等典故，化用範晔筆下的清廉官員形象，形容生活清貧而堅守節操（見于造句示例）。
現代應用
現代研究中，“範史”多用于文史領域，特指範晔的《後漢書》。其注音為“ㄈㄢˋ ㄕˇ”（fàn shǐ）。
如需進一步了解《後漢書》具體内容，可參考中華書局點校本等權威版本。
暴風雨避骢逼責撥草尋蛇裁汰長天日懲羹池館麤缞斬澹泊膽寒發竪東坡七集二墨奉納奉仰副次奤夿屯哈喇子寒垧濠隍嘩晔火星加腹節時筋骸舊居闿明客機喇喇蛌棱線立斷龍圖老子蔓生植物毛毼面晤難星泥金萬點凝止泥塗蟠桃宴乾達達其奈我何逑取三刺三害失溜疎剌試墨十三環金帶說鼓書天翰聽阈枉縱違忌韡曅滃溶污世相星縣人嘯聚山林蝦王