
謂了悟或忘我的境界。 清 王士禛 《香祖筆記》卷八:“捨筏登岸,禪家以為悟境,詩家以為化境,詩禪一緻,等無差别。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷十:“詩有見道之言,如 梁元帝 之‘不疑行舫往,惟看遠樹來’, 庾肩吾 之‘隻認己身往,翻疑彼岸移’,兩意相同,俱是悟境。”
“悟境”是漢語中具有哲學與文學雙重意蘊的複合詞,其核心含義指向通過思維領悟所達到的精神層次或認知狀态。以下從語義溯源、文化内涵、應用場景三方面闡釋:
一、語義溯源 “悟”字本義為覺醒,《說文解字》釋為“覺也”,強調思維層面的豁然貫通;“境”原指地域邊界,引申為思想所及之界域。二字組合最早見于禅宗典籍,如《六祖壇經》中“悟境非關文字”,指超越語言邏輯的直覺體驗境界。現代《漢語大詞典》定義為“指通過悟性達到的境界”(來源:商務印書館《漢語大詞典》第7版)。
二、文化内涵解析
三、現代應用延伸 當代語境中該詞延伸至心理學與教育學領域:
“悟境”是一個漢語詞彙,其核心含義指通過深刻領悟或精神超越所達到的某種高層次境界。以下是綜合多來源的詳細解析:
“悟境”由“悟”(領悟、覺悟)和“境”(境界、狀态)組成,字面意為通過思考或體驗理解道理後達到的忘我或超然狀态。在佛教與文學中,常被用來描述修行者或詩人突破思維局限後的精神升華。
“悟境”融合了哲學、宗教與藝術的多重内涵,既指向個體對真理的瞬間頓悟,也包含長期修行後的持續超脫狀态。其核心在于突破表象認知,進入更深層的理解與存在方式。
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