传说为 黄帝 时的神草名。又叫指佞草，谓能指出佞人，故名。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“佞枝植，歷草孳。” 吕延济 注：“ 黄帝 有屈軼草，出於阶，若佞人入朝，则屈而指之，故曰佞枝。”
“佞枝”是一个古代汉语词汇，其含义与传说相关，具体解释如下：
“佞枝”指传说中黄帝时期的一种神草，又名“指佞草”。据记载，此草能识别并指向谄媚奸邪之人（佞人），故得名。其名称由“佞”（意为巧言谄媚）和“枝”（指植物的枝条或形态）组合而成。
根据《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》记载：“佞枝植，歷草孳。”吕延济注解说，黄帝时有一种屈轶草生于阶前，若有佞人入朝，草会弯曲指向此人，因此称为“佞枝”。这一传说体现了古代对“辨忠奸”的象征性表达。
“佞枝”作为神话意象，反映了古代社会对正直品德的推崇，以及借助自然之物惩恶扬善的想象，类似传说亦见于其他文化中（如“獬豸”辨曲直）。
该词属生僻古语，现代使用较少，多见于文献或文学引用。如需进一步考证，可查阅《文选》及相关古籍注释。
《佞枝》这个词通常指的是虚伪、奸诈的人或替人隐瞒真相的手段。在古代文人笔记和小说里面，佞枝通常是指心机深沉、虚伪狡猾的人。
《佞枝》这个词由“亻”（人）和“支”两个部首组成。其中，“亻”表示该词与人相关，而“支”则代表了同音字。
佞的笔画是4画：从左至右分别为横、竖、撇、捺。
枝的笔画是8画：从上至下分别为横、点、撇、捺、横、撇、横、撇。
《佞枝》这个词最早出现在《孟子·滕文公上》一章中：“夫圣人之正道也，如曲中直。曲中直，顺天而应人之情。曲则全，直则疏，鉴于两不见其处，莫知其情。故曰佞枝。”
在繁体字中，佞的写法为「佞」，枝的写法为「枝」。
在古代，佞枝的写法与现在有所不同。佞的古代写法为「佞」，枝的古代写法为「枝」。在古代的文献中，这两个字通常保持不变。
1. 他以佞枝之计，欺骗了无数人。
2. 这个小说中的反派角色总是玩弄佞枝，最终被主角揭穿。
1. 佞言：虚伪的言辞。
2. 佞巧：虚伪狡猾。
3. 势利佞邪：形容人心背道而驰。
1. 谄媚：奉承讨好他人。
2. 奸诈：狡猾、不诚实。
3. 虚伪：伪装、假意。
1. 坦诚：真实、坦白。
2. 直言：直接而坦率地说出。
3. 真诚：真实、诚恳。
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