
(1).反省。《列子·仲尼》:“務外遊不知務内觀。外遊者求備於物,内觀者取足於身。”
(2).即内視。道家的修養方法之一。謂不觀外物,絕念無想。 宋 蘇轍 《和子瞻沉香山子賦》:“收眎内觀,燕坐終日。”《雲笈七籤》卷十七:“ 老君 曰:内觀之道,靜神定心,亂想不起,邪妄不侵。”
内觀是漢語複合詞,由“内”(内部、内心)與“觀”(觀察、審視)構成,其核心含義為向内心進行觀察與省思。依據權威漢語工具書及學科定義,其釋義可分為以下三個層面:
指對自身内在狀态、思想或情感的覺察。
《漢語大詞典》 釋為:“内視。謂自我省察。”
《現代漢語詞典》(第7版) 釋義:“觀察自己的内心世界。”
示例:儒家強調“吾日三省吾身”,即通過内觀修正德行。
在佛教語境中,内觀(梵語 Vipassanā)特指通過專注覺知身心現象,洞察無常、苦、無我本質的修行方式。
《佛學大辭典》(丁福保編) 定義:“觀照内心實相,破除無明煩惱。”
實踐核心:以正念觀察呼吸、感受、念頭等,培養智慧解脫(來源:《清淨道論》禅修體系)。
心理學領域
借指通過冥想、正念訓練提升自我認知與情緒調節能力,如正念療法(Mindfulness)。
牛津心理學詞典:内觀訓練可降低焦慮,增強心理彈性(來源:臨床心理學研究)。
中醫養生概念
《中醫大辭典》 提及“内觀守靜”為養生法,主張精神内守以調和氣血(來源:《黃帝内經·素問》)。
權威參考來源:
(注:為符合學術規範,未提供不穩定網頁鍊接,以上來源均為紙質權威出版物。)
“内觀”一詞在不同語境中具有多重含義,主要可分為佛教禅修方法和傳統中文語義兩個層面:
起源與定義
内觀(巴利語Vipassana)是佛陀重新發現的古老禅修法門,字面意為“如實觀察實相”。其核心在于通過直接體驗身心現象,達到對“無常、苦、無我”的覺悟。
核心方法
哲學目标
旨在根除痛苦根源,實現内心淨化,培養對衆生的慈悲,最終達到解脫。
心理學領域将其發展為提升自我認知、情緒管理的技巧;瑜伽流派中“内觀流”強調放松覺察而非刻意凝視内在。
佛教内觀側重通過系統禅修體悟真理,中文傳統側重自我反思,現代應用則融合心理與身體實踐。兩者均以“向内覺察”為共性,但路徑和目标存在差異。
安身鞭勒邊緣嬖僮步人柴片尺竹伍符促步彈片跌蹼東馳西擊耳聞目覽鳳響豐旨負螟覆潤歌歡公請龜蔔國際歌和義花木瓜漶滅穄米勁妙稽壅谲狯磡頭客流老調羸縢龍裳路赆祿數旅人枿生扭動破萼普兒錢遣紀輕齎清遒桑黮燒燕攝空神往史實收吏思子蔓陶熔鼓鑄踏容娘田牧天壤之隔鐵掙掙銅雀瓦王事五本悟徹憲牍卸甲錢