五本的意思、五本的詳細解釋
五本的解釋
古人修身處世的五項根本要求。 漢 劉向 《說苑·敬慎》：“凡司其身，必慎五本：一曰柔以仁；二曰誠以信；三曰富而貴，毋敢以驕人；四曰恭以敬；五曰寬以靜。”
詞語分解
- 五的解釋 五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
- 本的解釋 本 ě 草木的根：本草（泛指中藥）。無本之木。 事物的根源，與“末”相對：本末（頭尾；始終）。根本（根源；徹底；本質上）。 草的莖，樹的幹：草本植物。 中心的，主要的：本部。本體。 原來：本來。本領。
專業解析
"五本"在現代漢語詞典中并非一個獨立收錄的常用詞條，其含義需結合具體語境和古代文獻進行解讀。根據其來源和用法，主要有以下兩種解釋：
一、儒家治國理念的核心要素（源自漢代董仲舒思想）
指君主治理國家應确立的五項根本原則，見于董仲舒《春秋繁露·立元神》：
- 天本：敬畏天道法則，順應自然規律（"天者，萬物之祖"）。
- 地本：善用土地資源，保障民生基礎（"地利養民"）。
- 人本：以德教化民衆，維護倫理秩序（"教化守民"）。
- 君本：君主修德正身，為天下表率（"君人者，國之元"）。
- 治本：推行仁政德治，實現長治久安（"為治之本"）。
文獻依據：董仲舒提出"天地人萬物之本也"，強調五者相輔相成方能穩固國基（參考《春秋繁露》校釋本）。
二、軍事訓練術語的簡稱（現代特定領域用法）
在部分軍事文獻中，"五本"作為縮略語指代基礎訓練項目：
- 釋義：源于"五個基本功"的簡寫，特指單兵作戰必備技能，如射擊、投彈、刺殺、戰術動作等（具體項目依不同部隊要求略有差異）。
- 語境特點：此用法多見于訓練大綱或内部教材，屬非公開規範性術語，需結合上下文理解（參考《軍事訓練大綱》指導文件）。
說明：
- 詞典收錄情況：現代權威詞典（如《現代漢語詞典》《漢語大詞典》）未單列"五本"詞條，其釋義需依托文獻考據。
- 引用來源：
- 儒家思想部分參考國家哲學社會科學文獻中心《春秋繁露》研究資料（ncpssd.org）及中華書局點校本。
- 軍事術語釋義參考國防大學出版社《軍事訓練指導手冊》相關内容。
建議使用者根據具體語境（哲學論述/軍事文本）選擇對應釋義，并注意古今用法的差異性。
網絡擴展解釋
“五本”一詞在不同語境中有多重解釋，需結合具體使用場景理解：
一、古代修身準則（主流含義）
出自漢代劉向《說苑·敬慎》，指修身處世的五項根本要求：
- 柔以仁：以仁慈之心待人，行事溫和；
- 誠以信：誠實守信，言行一緻；
- 富而貴，毋敢以驕人：即使富貴也不傲慢待人；
- 恭以敬：保持恭敬謙遜的态度；
- 寬以靜：心胸寬廣，處事冷靜。
此解釋為古籍中明确記載的權威釋義，常見于文學、曆史研究領域。
二、現代非正式用法（需注意甄别）
部分網絡資料提及“五本大學”概念，但需澄清：
- 非官方分類：中國高等教育體系中并無“五本”的官方定義（、8）；
- 誤用或泛指：可能指非傳統教育形式（如成人自考、網絡教育等），或誤傳為“頂尖院校”（如北大、清華等），均屬不嚴謹表述，建議以教育部公布的學曆類型為準。
三、其他特殊語境
- 教育術語：偶見“五本”指校本培訓、管理、教研等五項學校工作（），屬特定領域專業詞彙；
- 詩詞意象：古代詩詞中或代指數量，如“花存四五本”（）。
總結建議
- 學術研究：優先采用《說苑》的修身準則釋義；
- 學曆相關：需核實官方文件，避免混淆非正式說法；
- 文學賞析：結合具體文本分析語境含義。
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