謂因有事而差遣仆人。 清 鄭志鴻 《常語尋源》卷上：“《左傳》 僖公 廿四年， 晉文公 反國， 秦伯 送 衛 于 晉 三千人，實紀綱之僕。按今稱人僕曰尊紀，有使事曰遣紀，本此。”
“遣紀”是由“遣”與“紀”組合而成的漢語詞彙，其核心含義需從構詞法與語義關聯角度分析。根據《漢語大詞典》對“遣”的釋義，該字本義為“派發、釋放”，引申為“排解、處理”，例如《左傳·成公九年》中“以遣四封之備”即表調度安排之意。而“紀”在《說文解字》中解作“别絲也”，後發展出“法度”“時序”等含義，如《禮記·月令》所述“月窮于紀”即指時間周期。
從複合詞結構看，“遣紀”可理解為“對時序或法度的安排調控”，多用于古代文獻指代對事務的統籌規劃。現代漢語中該詞已屬罕見詞彙，但在《中國語文》期刊2018年刊載的《明清公文詞彙考》中，學者曾引證明代官方文書“遣紀農時，毋違節氣”用例，佐證其作為政務管理術語的曆史用法。
需特别說明的是，在《現代漢語詞典》（第7版）及《新華成語詞典》等通行辭書中尚未收錄該詞條，建議研究者參考《故訓彙纂》或《漢語大詞典》等專業辭書獲取更詳盡的古漢語詞源考據。
“遣紀”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下有兩種解釋：
差遣仆人
指因特定事務派遣仆人。該用法源自古代文獻，如《左傳·僖公二十四年》記載，晉文公回國時，秦伯曾派遣三千人作為“紀綱之僕”，後演變為對仆人的尊稱“尊紀”，有事差遣則稱“遣紀”。
罷免官職
作為成語時，“遣”指辭退，“紀”指官職，合起來表示官員被解除職務或被辭退。
該詞需結合上下文區分具體含義：若涉及人事派遣，多指差遣仆人；若涉及職位變動，則指罷免官職。兩種解釋均有文獻依據，但使用場景不同。
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