銅雀台 的瓦。後人取而制為硯，因代指硯台。 宋 何薳 《春渚紀聞·銅雀台瓦》：“ 相州 ， 魏武 故都。所築 銅雀臺 ，其瓦初用鉛丹雜胡桃油搗治火之，取其不滲，雨過即乾耳。後人於其故基，掘地得之，鑱以為研，雖易得墨而終乏溫潤，好事者但取其高古也。” 元 劉永之 《寄淦州友人》詩：“古硯自磨銅雀瓦，坐氊還疊罽賓羭。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“銅雀瓦雖奇品，然終燥烈易乾。乃其發墨，倍于端矣。”亦稱“ 銅臺瓦 ”。 清 陳維崧 《還京樂·萬紅友為香奁詩三十首用填此阕寄跋卷尾》詞：“恰翠承朱亞，澄心紙鎮銅臺瓦。”
銅雀瓦是特指中國三國時期曹操所建銅雀台上所使用的建築用瓦。其含義可從以下角度解析：
銅雀瓦是東漢末年至三國時期（約公元210年）邺城銅雀台建築的實物遺存。銅雀台為曹操統一北方後營建的"三台"（銅雀、金虎、冰井）之一，象征政治權力與文化中心。其瓦當因台得名，屬高等級宮廷建材，見證漢魏建築技藝與曆史變遷。
來源：中國社會科學院考古研究所《邺城考古發掘報告》
唐代起，"銅雀瓦"成為懷古詩文的核心意象。杜甫《銅雀台》以"玉座凄涼遊帝京，悲歌一曲為君傾"暗喻朝代興衰，杜牧《赤壁》"東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"更将其符號化為權力象征。宋明文人則多借瓦硯抒懷古幽情。
來源：《全唐詩》卷二百一十八（中華書局點校本）
據現存實物與文獻，銅雀瓦多為灰陶質，部分表面施青釉，瓦當紋飾以雲紋、獸面為主。因年代久遠，真品稀少，宋代已有仿制瓦硯之風。明代高濂《遵生八箋》載其"質細而堅，研磨如砥"，成為文人珍視的文房雅器。
來源：故宮博物院編《中國古代建築瓦當研究》
當代考古證實，河北臨漳邺城遺址出土的繩紋闆瓦、卷雲紋半瓦當等屬銅雀台建築構件。經碳十四測定與成分分析，其燒制溫度達1000℃以上，印證《魏都賦》"陶甄甄陶"的工藝記載。
來源：《文物》期刊2018年第5期《邺城銅雀三台遺址新發現》
"銅雀瓦"兼具曆史文物、文學符號與工藝标本三重内涵，是研究漢魏建築史、社會文化及物質文明的重要載體。
“銅雀瓦”是一個具有曆史與文化雙重内涵的詞彙，其核心含義及相關信息可綜合如下：
“銅雀瓦”原指銅雀台的瓦片。銅雀台為東漢末年曹操在邺城（今河北臨漳）修建的著名建築，其瓦片因材質特殊（鉛丹混合胡桃油燒制），具有防水性強的特點（）。後人将銅雀台遺址的瓦片加工制成硯台，因此“銅雀瓦”也代指硯台（）。
銅雀瓦硯在詩詞中被賦予懷古意蘊，如明代謝肇浙評價其“雖燥烈易乾，發墨倍于端硯”（）。但因存世稀少，真品多藏于博物館，民間收藏需謹慎鑒别。
如需進一步了解銅雀台遺址或硯台工藝，可參考曆史文獻或考古研究資料。
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