見“ 貊盤 ”。
“貊槃”是古代文獻中出現的複合詞，其含義需結合字源和語境分析。根據《漢語大詞典》記載，“貊”為古代北方少數民族稱謂，亦指代異域文化符號；“槃”為“盤”的異體字，既可指器皿，亦有“承托”“承載”之義。二字組合多見于漢唐典籍，如《後漢書·東夷傳》中“貊槃獻異”一句，多數學者認為其指代北方民族用于祭祀或禮儀的特殊青銅承盤。
從器物學角度考據，中國社科院考古研究所指出，戰國至漢代墓葬曾出土帶有貊族紋飾的三足銅盤，此類文物可能與文獻中的“貊槃”存在關聯。而《說文解字注》則強調“槃”在禮制中的象征意義，暗示該詞可能延伸指代文化交融的禮儀載體。需注意現存文獻中該詞出現頻率較低，具體釋義需結合出土文物與上下文進一步驗證。
“貊槃”是中國古代文獻中記載的一種器物，具體解釋如下：
貊槃（mò pán）：
指古代北方民族貊族使用的盛放食物的器皿。該詞最早見于晉代文獻，如幹寶《搜神記》提到“貊槃”與“羌煮”“貊炙”等飲食習俗傳入中原，成為貴族宴會中流行的器具。唐代皮日休詩句“貊盤舉尤輕”也印證了其輕便實用的特點。
文化交融：
晉武帝泰始年間（265-274年）起，中原地區受北方民族影響，開始流行胡床、貊槃等器具，以及羌煮（煮肉）、貊炙（烤肉）等飲食方式。這些器物和習俗被貴族階層視為時尚，常用于宴客場合。
貊族身份：
貊族是中國東北部古老民族之一，與東胡、肅慎等族群并存，其器具和飲食文化通過貿易或戰争傳入中原，成為民族交流的見證。
需注意“貊槃”與佛教術語“涅槃”（niè pán）的區别，後者意為超脫生死的境界，兩者雖字形相近但含義無關。
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