
謂受仁義的熏陶。 清 吳定 《示諸生書》:“自《宋史》剙立道學之傳,以尊 濂 、 洛 、 關 、 閩 諸賢,一時從其遊者,罔非沐仁浴義,闇然為心性之謀,何其盛也。”
"沐仁浴義"是漢語中具有深厚文化内涵的成語,其核心意義指通過仁德與道義的熏陶來提升個人品格。該成語由兩組動詞與名詞構成複合結構:
一、字源解析
二、整體釋義 該成語通過沐浴身體的具象動作,比喻精神層面持續接受儒家核心價值的浸潤,強調道德修養的持續性過程。在《漢語成語大辭典》中定義為"謂受仁義的熏陶",體現中華文化重視德行培養的傳統。
三、應用場景 常用于描述教育熏陶、家風傳承等語境。如:"書院教育注重讓學子沐仁浴義,既讀聖賢書,更踐君子行"。在當代語境中,可延伸指代社會主義核心價值觀的培育過程。
“沐仁浴義”是一個漢語成語,拼音為mù rén yù yì,字面意思是“沐浴在仁義之中”,引申為受仁義的熏陶,強調通過接觸高尚的道德思想提升自身修養。
詞義拆解
出處與背景
該成語最早見于清代吳定的《示諸生書》:“自《宋史》創立道學之徒……一時從其遊者,罔非沐仁浴義,暗然為心性之謀。”。文中通過此詞贊譽宋代儒學(如濂、洛、關、閩學派)對後學的深遠教化。
用法與語境
示例補充
如:“書院教育注重經典研讀,使學生沐仁浴義,傳承先賢風範。”
“沐仁浴義”凝練表達了中華文化中對道德修養的重視,常用于學術、教育領域,突顯仁義思想的浸潤作用。若需進一步探究其曆史演變或具體典故,可參考《示諸生書》及相關儒學文獻。
白苎衫傍薄邦祀背書變獄逼威裁軍倉米辰緯赤油楚棺秦樓點睛點石成金豆剖瓜分方山反外根連株拔慣盜合辦合口椒紅娘子花腔鼓回次隳膽抽腸刻廉朗俊郎選老人星圖冷眉冷眼沒事找事莫邪納麓蜣丸佥尾七寶蓮池乞命瓊堆玉砌缺三短四衢塞柔明叡鏡塞下舍奠繩舉石奁失張冒勢十字軍東侵死無對證絲竹會踏百草痰迷通籌妄異紊淆香附子響象小吳生遐祚隙景