仙界。《雲笈七籤》卷六：“修道之人，初登仙域，智用通泰，漸昇上境，終契真淳。” 馬學良 《倮文作齋經譯注·作齋禮俗述要》：“超度陰鬼化為仙靈，與始祖同登仙域。”
"仙域"是漢語中一個具有濃厚文化意蘊的複合詞，由"仙"與"域"二字構成。根據《漢語大詞典》的解釋，"仙"指"神仙，古代道教和神話傳說中超脫凡塵、長生不死者"（來源：商務印書館《漢語大詞典》電子版）；"域"本義為"疆界、範圍"，引申為"特定空間區域"（來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》）。二者結合後，"仙域"特指：
神話空間
指道教典籍和民間傳說中仙人居住的境地，如《雲笈七籤》所述"三清聖境，乃衆仙所居之域"（來源：道教經典《雲笈七籤》卷三），常與"瑤池""蓬萊"等仙境意象相關聯。
文學意象
在古典詩詞中常借指超凡脫俗的境界，如李商隱《碧城》詩"碧城十二曲闌幹，犀辟塵埃玉辟寒。阆苑有書多附鶴，女床無樹不栖鸾"中的"阆苑"即屬仙域描寫（來源：中華書局《全唐詩》校注本）。
修行目标
道教修煉體系中，将得道飛升後抵達的終極境界稱為仙域，《抱樸子·内篇》強調"煉形駐彩，與仙域同久"的修行理念（來源：道藏典籍《抱樸子》）。
“仙域”是一個漢語詞彙，其含義及文化背景可綜合多個來源解釋如下：
讀音為xiān yù（），字面意義指仙界、仙人居住的地方，常用于形容與凡間不同的神秘境界。例如《雲笈七籤》提到：“修道之人，初登仙域”，即指超脫塵世的修行目标（）。
《雲笈七籤》卷六及馬學良《倮文作齋經譯注》均提到“仙域”，強調其作為修行者升華的終點（）。
“仙域”不僅是一個地理概念，更承載着古人對超脫苦難、追求精神自由的向往，是中華文化中仙境想象的典型表達（）。
逼骨暢盛陳結車幰鸱視莼菜楚招寸志單見淺聞刀牌手踧蹜遁芝耳郭發急法徒桴筏富樂勾覈廣種薄收古冠鶴闆書鶴袖紅包黃帕葭萌肩甲狡妒鲛鳄界說解悅糾轄空匮狂進姱修瘌痢頭聯繫淩跞鹿角叉邏捕律厤妙當撚靶兒跷球親理散樸少不經事舍身守奈歲荒撻末土姓宛約五皓香弓仙客來先域小蘇消褪犀鳳