指帝王即位。 唐 張九齡 《籍田赦書》：“昔者受命為君，體元立極，未有不謹於禮而能見教於人。” 唐 劉禹錫 《賀冊皇太子表》：“伏惟 文武孝德皇帝 陛下，體元立極，垂訓禦時。”參見“ 體元居正 ”。
“體元立極”是一個漢語成語，其含義和用法在不同語境中存在差異，綜合搜索結果中的權威解釋如下：
帝王即位（主流解釋）
該成語主要用于古代文獻，指君主登基稱帝，強調帝王順應天命、建立正統統治。如唐代張九齡《籍田赦書》提到“體元立極，未有不謹於禮而能見教於人”，劉禹錫的賀表也以此描述帝王即位。
注音：tǐ yuán lì jí，四聲分别為上聲、陽平、去聲、陽平。
品德高尚（少數解釋）
有網頁提到該詞形容人的道德修養達到極高境界，但此說法未見于古籍引用，可能是現代衍生或誤讀。
權威資料普遍支持“帝王即位”的解釋，建議優先采用此含義。若遇到其他釋義，需結合上下文判斷是否為引申或誤用。
“體元立極”是一個意味深長的詞彙，它源于中國古代哲學思想和文化傳統。這個詞的拆分部首為“⺼”（月）和“立”（站立），拆分筆畫分别為12畫和5畫。
“體元立極”的來源可以追溯至《易經》中的“彖傳”：“履霜，堅冰至。興于徽，冰至甚也。”其中，“徽”即是指“體元立極”的含義。體元意味着事物的本源，立極則表示事物達到了極點、頂峰。
在繁體字中，“體元立極”可以寫作“體元立極”。這一字形保留了原始的書寫形式，同時也突顯了其古老和莊重的氛圍。
古時候，漢字的書寫方式與現代有一些不同。例如，在“體元立極”一詞中，字形上的變化較少，但一些筆畫的順序和連接方式可能略有不同。然而，總體上來說，這些變化并不影響“體元立極”這一詞彙的本義。
以下是一些使用“體元立極”一詞的例句：
與“體元立極”相關的組詞有：體現、元素、立意、極緻等。
與“體元立極”意義相近的詞彙有：登峰造極、超群絕倫、卓爾不群等。
與“體元立極”意義相反的詞彙有：平庸、普通、一般等。
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