见“ 貊盘 ”。
“貊槃”是古代文献中出现的复合词，其含义需结合字源和语境分析。根据《汉语大词典》记载，“貊”为古代北方少数民族称谓，亦指代异域文化符号；“槃”为“盘”的异体字，既可指器皿，亦有“承托”“承载”之义。二字组合多见于汉唐典籍，如《后汉书·东夷传》中“貊槃献异”一句，多数学者认为其指代北方民族用于祭祀或礼仪的特殊青铜承盘。
从器物学角度考据，中国社科院考古研究所指出，战国至汉代墓葬曾出土带有貊族纹饰的三足铜盘，此类文物可能与文献中的“貊槃”存在关联。而《说文解字注》则强调“槃”在礼制中的象征意义，暗示该词可能延伸指代文化交融的礼仪载体。需注意现存文献中该词出现频率较低，具体释义需结合出土文物与上下文进一步验证。
“貊槃”是中国古代文献中记载的一种器物，具体解释如下：
貊槃（mò pán）：
指古代北方民族貊族使用的盛放食物的器皿。该词最早见于晋代文献，如干宝《搜神记》提到“貊槃”与“羌煮”“貊炙”等饮食习俗传入中原，成为贵族宴会中流行的器具。唐代皮日休诗句“貊盘举尤轻”也印证了其轻便实用的特点。
文化交融：
晋武帝泰始年间（265-274年）起，中原地区受北方民族影响，开始流行胡床、貊槃等器具，以及羌煮（煮肉）、貊炙（烤肉）等饮食方式。这些器物和习俗被贵族阶层视为时尚，常用于宴客场合。
貊族身份：
貊族是中国东北部古老民族之一，与东胡、肃慎等族群并存，其器具和饮食文化通过贸易或战争传入中原，成为民族交流的见证。
需注意“貊槃”与佛教术语“涅槃”（niè pán）的区别，后者意为超脱生死的境界，两者虽字形相近但含义无关。
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