
見“ 馬頭娘 ”。
馬頭孃(mǎ tóu niáng),是中國古代神話傳說和民俗信仰中一位與蠶桑業密切相關的女神,也被尊稱為“蠶神”、“馬頭娘”或“馬明王”。其名稱和形象承載着深厚的文化内涵,主要釋義如下:
字面構成與核心釋義
“馬頭”指其形象特征(傳說其頭部為馬首),“孃”為古時對母親或女性的尊稱(同“娘”)。合稱“馬頭孃”即指“頭部為馬形的女神”。她是中國古代民間信奉的司掌蠶桑生産、保佑蠶繭豐收的神靈。
曆史淵源與神話傳說
其起源可追溯至上古神話。據晉代幹寶《搜神記》卷十四記載,故事講述一位女子思念遠征未歸的父親,對家中白馬戲言若能将父親迎回便嫁給它。白馬果真将其父載回。其父得知緣由後殺馬曝皮。馬皮突然卷走女子,栖于桑樹之上,女子化為蠶,頭為馬形。後世據此尊奉其為蠶神,稱“馬頭娘”或“馬頭孃”。這則傳說解釋了蠶的形态(頭似馬)及“蠶”與“纏”(馬皮卷走女子)的關聯,反映了古人對蠶桑起源的神秘化想象。
民俗信仰與文化象征
“馬頭孃”是一個源自中國古代神話傳說的專有名詞,特指那位由“女化蠶”故事衍生的、頭部具馬形特征的蠶桑女神。她不僅是漢語詞彙中一個獨特的文化符號,更是中國傳統農耕文明和蠶桑文化的重要信仰體現,象征着古人對自然力量的敬畏和對生産豐收的祈願。
主要參考來源:
“馬頭孃”是“馬頭娘”的異體寫法,指中國神話中的蠶神,同時在現代漢語中也衍生出比喻性含義。以下是詳細解釋:
起源故事
據《原化傳拾遺》記載,古代高辛氏時期,蜀中有位蠶女,其父被劫走後,家中馬匹将其救回。蠶女母親曾許諾“誰能救父,便将女兒許配”,但事後食言殺馬。馬皮将蠶女卷至桑樹,二者合為一體化為蠶,由此被奉為蠶神。
形象特征
馬頭人身少女,象征蠶與馬的聯繫。古人觀察到蠶頭昂起似馬首,且蠶的生長周期與馬相關,故形成這一形象。
成語比喻義
現代漢語中,“馬頭娘”被用來形容工作中勤奮負責、任勞任怨的女性,類似“老黃牛”的用法,強調盡職态度。
使用場景
多用于褒義語境,如:“她是部門的馬頭娘,總能把任務處理得井井有條。”
這一形象融合了古代農耕社會對蠶桑業的重視,以及動物崇拜的原始信仰。其異體字“孃”為古語用字,今多寫作“娘”,兩者含義一緻。
如需進一步了解神話細節或語言學演變,可參考《中國神話辭典》或《漢語成語源流大辭典》。
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