治國安民的才能。 唐 杜甫 《上水遣懷》詩：“古來經濟才，何事獨罕有。” 宋 林逋 《深居雜興》詩序：“ 諸葛孔明 、 謝安石 畜經濟之才，雖結廬 南陽 ，攜妓 東山 ，未嘗不以平一宇内、躋緻生民為意。” 元 鄭光祖 《伊尹耕莘》第二折：“此人察風雲以辨天時，望氣而觀地理，有經濟之才，安天下之手。”《明史·龐尚鵬傳》：“ 尚鵬 權既重，自負經濟才，慷慨任事。”
經濟才是一個古漢語複合詞，其核心含義指治理國家、經世濟民的才能，強調在政治、社會、財政等宏觀領域具有卓越的管理和實務能力。以下從詞典角度詳細解析：
此處取古義，由“經世”（治理世事）與“濟民”（救助百姓）組合而成，意為治理國家、安定社稷、造福民衆，與現代“economics”含義不同。如《晉書》載：“足下沈識淹長，思綜通練，起而明之，足以經濟。”
指才能、才幹，特指處理實際事務的能力。
“經濟才”即兼具治國方略與務實能力的綜合性才幹，多用于形容能統籌國家大政、解決民生疾苦的傑出人才。例如：
《宋史·蘇轼傳》評其：“器識之闳偉，議論之卓荦，文章之雄隽，政事之精明，四者皆能以特立之志為之主，而以邁往之氣輔之，故意之所向，言足以達其有猷，行足以遂其有為，至于禍患之來，節義足以固其有守，皆志與氣所為也。經濟才蓋如此。”
該詞常見于史書、文集對曆史人物的評價，如：
權威參考來源：
“經濟才”是一個古代漢語詞彙，其核心含義指治國安民的才能，常用于形容具備治理國家、穩定社會能力的傑出人才。以下是詳細解析：
基本定義
“經濟”在古代語境中并非現代“經濟活動”的含義，而是“經世濟民”的縮寫，即治理國家、造福百姓。因此，“經濟才”特指兼具治國策略與民生關懷的才能，常見于曆史文獻中對賢臣良相的贊譽。
文獻例證
需注意與現代“經濟”的區别：
易混淆詞如“濟濟之才”（形容人才衆多）與“經濟才”無直接關聯，需通過語境區分。
若需進一步了解具體曆史人物案例或詩詞引用，可參考《上水遣懷》《深居雜興》等文獻原文。
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