[the marns-name for aboriginal tribes or minority nationality in ancient China] 古代泛指華夏中原民族以外的少數民族
來蠻夷間。——唐· 柳宗元《柳河東集》
為降虜于蠻夷。——《漢書·李廣蘇建傳》
北蠻夷之鄙人。——《戰國策·燕策》
亦作“ 蠻彜 ”。古代對四方邊遠地區少數民族的泛稱。亦專指南方少數民族。《書·舜典》：“柔遠能邇，惇德允元，而難任人，蠻夷率服。”《史記·武帝本紀》：“天下名山八，而三在蠻夷，五在中國。” 唐 韓愈 《潮州刺史謝上表》：“單立一身，朝無親黨，居蠻夷之地，與魑魅為羣。” 清 黃六鴻 《福惠全書·教養·總論》：“ 蜀 地僻陋有蠻彜風。” 歐榘甲 《新廣東》五：“況南方自古以為蠻夷，然其地溫暖，萬物繁生，覓食甚易。”
"蠻夷"是中國古代文獻中常見的複合詞，其釋義可從三方面解析：
一、詞源釋義 《說文解字》釋"蠻"為"南蠻蛇種"，指南方多蟲蛇之地的人群；"夷"從"大"從"弓"，原指東方善射的部族（來源：《說文解字注》上海古籍出版社）。二字合用始見于《尚書·舜典》"蠻夷率服"，泛指中原王朝周邊的非華夏族群。
二、曆史流變
三、文化語義 該詞承載着古代"華夷之辨"的思想體系，如《春秋公羊傳》強調"内諸夏而外夷狄"，這種二元劃分在宋代理學中發展為系統的文化等級觀念（來源：錢穆《國史大綱》商務印書館）。值得注意的是，清代《康熙字典》已将該詞注為"舊稱"，現代《漢語大詞典》明确标注為"古代對四方少數民族的泛稱"（來源：《漢語大詞典》第二版）。
現代學術研究指出，這類稱謂反映的是古代中原王朝的"天下觀"，在當代應避免簡單套用，而需結合具體曆史語境理解（來源：葛兆光《宅茲中國》中華書局）。
“蠻夷”是古代中國對中原以外少數民族或外族的泛稱，其含義及演變如下：
“蠻夷”最初指代與華夏文明存在文化差異的周邊民族，常包含貶義，暗示其“粗野、未開化”。該詞由“蠻”（多指南部族群）和“夷”（東部族群）組合而成，後擴展為對四方異族的統稱，包括西戎、北狄等。
文獻記載
地理劃分
古代以中原為中心，将四方族群分别稱為東夷、南蠻、西戎、北狄，合稱“四夷”。
該詞承載着古代“華夷之辨”思想，強調中原文化的優越性。但隨着民族融合，部分文獻（如《史記》）已客觀描述“蠻夷”地區的山川地理。
當代語境中，“蠻夷”因帶有文化歧視色彩，已不再作為正式用語。研究古代文獻時需注意其曆史局限性，避免現代誤用。
提示：如需具體古籍用例，可參考《漢書》《戰國策》等文獻原文（來源涉及）。
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