
謂失去應有的條理次序。 明 宋濂 《<丹崖集>序》:“近代之文予見之夥矣。大風揚沙而五色為之昏昧,繁音嘈雜而五聲為之失倫,求其如 處敬 者抑何其鮮哉!” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四:“惟未定藳,目録乃其手編,開卷《木犀醬賦》,鄉邦土産,取冠全編……其編次殊為失倫。”
“失倫”是漢語中具有雙重内涵的複合詞,其核心語義可歸納為以下兩個層面:
一、倫理關系層面的錯亂
指人際關系的處理違背傳統倫理準則,常見于古代禮法語境。例如《漢語大詞典》将其釋為“謂失去應有的條理次序,違背倫理規範”,如《禮記·禮運》中“禮義以為紀,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫婦”的記載,正是對“失倫”狀态的反向規約。
二、邏輯條理層面的混亂
現代漢語中更側重指語言或行為的無序狀态。《現代漢語詞典》(第7版)标注該詞為書面語,釋義為“失去條理;語無倫次”,如明代王陽明《傳習錄》所述“若解向裡尋求,見得自己心體,即無時無處不是此道”,即強調思維邏輯若失倫則難達至理。
應用場景對照
注:文獻來源依據《漢語大詞典》(商務印書館2012年版)、《現代漢語詞典》(商務印書館2020年第7版)、《禮記·禮運》(中華書局點校本)等權威典籍。
“失倫”是一個漢語詞彙,其含義和用法在不同語境中有所側重,以下是詳細解釋:
失倫(拼音:shī lún)指失去應有的條理或次序,強調事物脫離原本的規範或倫理準則。例如,在文學或音樂中可形容結構混亂(如“五聲失倫”),在人際關系中則指違背道德約束(如婚姻背叛、家庭關系失序等)。
“失倫”既可指具體事物的條理混亂,也可引申為道德層面的失範,需結合語境理解。其權威解釋多來自古籍及權威詞典(如漢典、滬江詞典)。
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