
見“ 三徑 ”。
"三迳"(亦作"三徑")是漢語中的古典詞彙,其核心含義指歸隱者住所的小路,後成為隱逸田園生活的象征。以下是詳細釋義:
一、本義與典故
源自西漢蔣诩的典故。據《三輔決錄》載,蔣诩隱居時于舍前竹下開"三徑",唯與隱士求仲、羊仲往來。後以"三徑"代指隱士居所,如陶淵明《歸去來兮辭》"三徑就荒,松菊猶存" 。
二、引申含義
象征遠離塵嚣的隱居生活,如杜甫《舍弟觀赴藍田取妻子到江陵》"蔔築應同蔣诩徑" 。
代指故園或私家庭院,如白居易《欲與元八蔔鄰》"明月好同三徑夜" 。
三、文化意蘊
該詞承載中國古代文人的隱逸理想,常見于詩詞表達高潔品格。王勃《贈李十四》"亂竹開三徑,飛花滿四鄰"即以竹徑喻主人清雅志趣 。
文獻依據
“三迳”是漢語中的一個文學典故,原寫作“三徑”,其中“迳”是“徑”的異體字(讀音均為jìng),意為“小路”。這個詞最早源自西漢隱士蔣诩的故事:他在院中開辟了三條小路,隻與高士求仲、羊仲往來,後以“三徑”代指隱士居所或田園生活。
至東晉時期,陶淵明在《歸去來兮辭》中寫下“三徑就荒,松菊猶存”,進一步将其固化為歸隱意象。因此,“三迳”一詞多用于詩詞文賦,表達對隱逸生活的向往或對清高品格的贊頌。例如:
蘇轼《次韻周邠》:“南遷欲舉力田科,三徑初成樂事多。”
辛棄疾《沁園春》:“三徑初成,鶴怨猿驚,稼軒未來。”
需注意,“三迳”在現代漢語中已不常用,屬于古典文學中的雅語。
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