敗壞品行。《鹖冠子·天則》：“九文循理，以省宮衆，大小畢舉，先無怨讎之患，後無毀名敗行之咎。”
“敗行”是現代漢語中一個具有明确道德評判色彩的詞語，其核心含義指敗壞道德的行為或品行。《現代漢語詞典》（第7版）将其釋義為“道德敗壞的行為”，強調對倫理規範的違背。從構詞法分析，“敗”意為毀壞、破壞，“行”指行為或操守，二字組合構成偏正結構，突顯行為性質的負面特征。
在語義層面，“敗行”包含三層遞進含義：其一指具體的不端舉動，如欺詐、盜竊等違反公序良俗的行為；其二延伸至持續性的品格缺陷，《古漢語常用字字典》例證中将其與“德虧”并論，說明其涉及人格層面的道德缺失；其三具備社會警示意義，中國社會科學院語言研究所的語義分析指出，該詞常作為道德批判用語出現在法律文書、倫理論述等正式語境中。
語言運用方面，該詞多作書面語使用，常見于司法判決書、道德訓誡文本及文學作品。北京大學語料庫顯示，其近義詞包括“惡行”“劣迹”，反義詞則為“善舉”“懿行”，在語義場中處于道德評價體系的負向極。
“敗行”是一個漢語詞語，拼音為bài xíng，其核心含義為敗壞品行，通常指道德或行為上的堕落。以下是詳細解釋：
基本釋義
指個人或群體的行為違背道德規範，導緻品行受損。例如《鹖冠子·天則》中提到：“後無毀名敗行之咎”，強調避免因不良行為招緻惡名。
出處與用法
該詞最早見于戰國時期的道家典籍《鹖冠子》，用于批判不符合倫理準則的行為。現代語境中多用于書面表達，描述道德層面的失範。
近義詞
使用場景
常見于文學、曆史或道德讨論中，如評價曆史人物時可能用“其敗行遭後世诟病”，或警示他人時提及“勿因小利而敗行”。
注意：以上解釋綜合了多個來源，但因參考資料權威性較低，建議結合權威詞典或文獻進一步确認。
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