超越世俗。《三國志·蜀志·姜維傳》：“公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟 巴 漢 ，聲暢華夏，遠近莫不歸名。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽下》：“ 王平子 邁世有儁才，少所推服，每聞 衛玠 言，輒歎息絶倒。” 明 張四維 《雙烈記·惜别》：“邁世人豪，衝霄氣節，專指望茲行建功立業。” 清 褚人穫 《堅瓠秘集·來虞子》：“學士 虞世南 文學邁世，而其子 昶 不能纂其業。”
"邁世"為漢語古典詞彙，其核心含義指超脫世俗、超越塵世的精神境界。該詞由"邁"（超越）與"世"（塵世）構成聯合式合成詞，最早見于魏晉南北朝文獻，承載着中國古代隱逸文化的思想特質。
從詞義演變角度分析，《漢語大詞典》标注"邁世"屬書面語，特指"超脫世俗"的人生狀态。這一釋義在《晉書·郗超傳》中得到印證："神情邁世，謝安石嘗稱其胸襟過人"，此處通過人物品評展現超越凡俗的精神追求。現代《古代漢語詞典》補充說明該詞多用于描述高士風範，強調對物質世界的疏離感。
在近現代語言應用中，《辭源》指出"邁世"常與"絕倫""不群"等詞搭配，構成"邁世絕倫""邁世不群"等四字格，突顯人物卓爾不群的品格。需要注意的是，該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要見于曆史文獻研究及古典文學賞析領域。
“邁世”是一個漢語成語，具有兩層核心含義，主要源于古籍記載和現代語境中的不同用法：
超越世俗（主流解釋）
指人的品格、才能或志向超越當時的社會風氣，如《三國志·蜀志·姜維傳》中稱姜維“懷邁世之略”，《世說新語》中評價王平子“邁世有俊才”，均強調對世俗的超越。
成就開創性事業
現代語境中可引申為在某個領域（如科學、藝術、政治等）取得突破性成就，具有廣泛影響力，例如：“他的科研成果堪稱邁世之舉。”
《三國志·蜀志·姜維傳》
“公侯以文武之德，懷邁世之略，功濟巴漢，聲暢華夏。”
——形容姜維兼具文才武略，志向超群。
《世說新語·賞譽下》
“王平子邁世有儁才，少所推服。”
——指王平子才能卓絕，少有人能與之比肩。
若需進一步探究古籍原文或現代用例，可參考《三國志》《世說新語》等文獻。
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