
用淘洗稷的汁水洗頭發。《禮記·玉藻》:“沐稷而靧粱。” 孔穎達 疏:“沐,沐髮也;靧,洗面也。取稷粱之潘汁,用将洗面沐髮,并須滑故也。”
"沐稷"是漢語中一個具有曆史厚度的複合詞,其構成與古代禮儀文化密切相關。從字源學角度分析,"沐"在《說文解字》中釋為"濯發也",本義指洗發行為,後延伸出潤澤、受惠等抽象含義;"稷"作為五谷之首,《爾雅》注為"粢,稷也",既是重要糧食作物,也是周代始祖後稷的象征,承載着農耕文明的集體記憶。
在典制文獻中,"沐稷"特指周代宗廟祭祀禮儀,《周禮·春官》記載"祭祀則供齍盛、沐稷、沐粱",指用淘洗稷米的水進行祭祀前的齋沐。這種以谷物精華淨身的儀式,既包含物理清潔功能,更蘊含"以谷養德"的倫理觀念,體現古人"天人合一"的哲學思想。
從語義演變角度看,該詞在《禮記·玉藻》中已擴展出精神修養的引申義:"沐稷而靧粱,發晞用象栉",通過沐浴程式隱喻道德自省。清代考據學家段玉裁在《說文解字注》中特别指出:"古者沐稷靧粱,各用其精",強調禮制中不同谷物對應的儀式功能區分。
“沐稷”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法主要與古代生活習俗相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“沐稷”指用淘洗稷(古代一種谷物)的汁水洗頭發。這一習俗源自《禮記·玉藻》的記載:“沐稷而靧粱”,即用稷的淘米水洗發、用粱的淘米水洗臉。孔穎達在注疏中解釋:“取稷粱之潘汁,用将洗面沐髮,并須滑故也”,說明古人認為這類汁水具有潤滑作用,適合清潔。
組合後,“沐稷”特指以稷的淘洗液清潔頭發的行為,反映了古代利用天然資源進行日常護理的智慧。
部分低權威性來源(如)提到“沐稷”引申為“受恩寵重用”,但此說法缺乏廣泛文獻支持,可能是現代對字面的引申解讀,需謹慎采用。
“沐稷”是典型的古代生活詞彙,核心含義明确指向用稷汁洗發,需結合《禮記》等經典理解其文化背景。如需進一步考證,可查閱《禮記注疏》等古籍原文。
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