(1).舊時妻稱夫為外子。與夫稱妻為“内子”相對。 清 錢大昕 《恒言錄》卷三：“ 梁 徐悱 有《贈内詩》，又有《對房前桃樹詠佳期贈内詩》，其妻 劉氏 有《答外詩》。内外之稱，起於是矣。” 許地山 《無憂花》：“你若肯提拔，就請派外子一點小差事，那就感激不盡了。”
(2).舊時稱外婦生的兒子。 漢 袁康 《越絕書·德序外傳記》：“故傳曰：‘ 桓公 迫於外子，能以覺悟， 勾踐 執於 會稽 ，能因以伯。’”《宋史·蘇元老傳》：“ 梁師成 方用事，﹝ 元老 ﹞自言為 軾 外子。”
"外子"是漢語中一個具有特定文化内涵的謙稱，主要用于舊時語境，其詳細解釋如下：
基本含義與用法： "外子"是妻子對人謙稱自己的丈夫。它屬于舊時文雅或書面用語，體現了中國傳統文化中夫妻稱謂的謙遜與含蓄特點。使用時，通常是在對外人（非家庭成員）提及自己的丈夫時，表達一種尊重和禮貌。
構詞解析：
使用場景與時代特征： "外子"主要用于近代以前（尤其是明清至民國時期）的書面語或文人雅士的口語中。在現代漢語口語中已極少使用，多見于曆史文獻、古典文學作品或特定文化語境下的仿古表達中。它帶有鮮明的時代烙印和文化特征。
文化内涵： 這個稱謂不僅是一個稱呼，更承載着傳統禮教文化的信息：
與現代稱謂的區别： 現代漢語中，妻子稱呼丈夫最常用的是"丈夫"、"老公"、"先生"等。"外子"因其古雅和特定的文化背景，已不再是日常用語，但在了解傳統文化、閱讀古籍或進行特定風格創作時仍需理解其含義。需特别注意，"外子"僅用于妻子稱丈夫，不可用于稱呼兒子或其他男性親屬。
參考來源：
“外子”是漢語中一個具有曆史色彩的稱謂，其含義和用法主要可從以下方面解析：
“外子”（拼音：wài zǐ）是舊時妻子對丈夫的稱呼，與丈夫稱妻子為“内子”形成對應。這一稱謂體現了古代儒家倫理對夫妻關系的規範，強調妻子對丈夫的尊重與依賴。
起源：
最早可追溯至南北朝時期。例如《梁書》記載，徐悱有《贈内詩》，其妻劉氏作《答外詩》，“内外”之稱由此确立。
使用場景：
其他含義：
在特殊語境下，“外子”也指外室（妾）所生的兒子，如《宋史》提到梁師成自稱蘇轼“外子”，但此用法較為罕見。
這一稱謂反映了古代“男主外，女主内”的家庭分工觀念，以及儒家對夫妻倫理的規範。其對稱性（外子/内子）體現了漢語詞彙的工整性。
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