
九代直系親屬。 漢 揚雄 《太玄·數》:“九屬:一為元孫,二為曾孫,三為仍孫,四為子,五為身,六為父,七為祖,八為曾祖父,九為高祖父。”參見“ 九族 ”。
“九屬”是中國古代宗法制度中對直系血親九代親屬關系的特定稱謂,體現了傳統社會嚴密的尊卑長幼秩序。其具體含義和結構如下:
“九屬”指從自身向上、向下各推四代,加上自身共九代直系血親:
此概念源自《禮記·喪服小記》:“親親以三為五,以五為九……上殺、下殺、旁殺而親畢矣。” 東漢鄭玄注明确指出:“己上親父,下親子,三也;以父親祖,以子親孫,五也;以祖親高祖,以孫親玄孫,九也。” 這一體系成為古代服喪制度與宗族倫理的核心框架。
《漢語大詞典》(上海辭書出版社)釋“九屬”為:“九代直系親屬……古代宗法制度下的血緣關系體系”。《辭源》(商務印書館)亦強調其“确立宗族範圍,規範禮儀制度”的社會功能。
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,現代辭書條目可通過“國學大師”網或“漢典”平台驗證,此處依學術規範标注文獻版本。)
“九屬”是一個漢語詞彙,指九代直系親屬,其概念最早源自漢代揚雄的《太玄·數》。以下是詳細解釋:
“九屬”按輩分從高到低依次為:
高祖父(九世祖)、曾祖父(八世祖)、祖父(七世祖)、父(六世祖)、己身(五世祖)、子(四世孫)、孫(三世孫)、曾孫(二世孫)、元孫(即玄孫,一世孫)。
(注:不同文獻對個别稱呼存在差異,如“仍孫”有時指四世孫,“玄孫”因避諱可能寫作“元孫”)
古代常用于禮儀、法律等場景,如服喪制度中的親疏劃分。部分文獻中,“九屬”的個别稱呼可能因朝代或避諱調整,但核心結構保持一緻。
若需進一步了解古代親屬制度或具體文獻背景,可參考權威曆史典籍或語言學資料。
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