超越世俗。《三国志·蜀志·姜维传》：“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济 巴 汉 ，声畅华夏，远近莫不归名。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉下》：“ 王平子 迈世有儁才，少所推服，每闻 卫玠 言，輒叹息絶倒。” 明 张四维 《双烈记·惜别》：“迈世人豪，衝霄气节，专指望兹行建功立业。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·来虞子》：“学士 虞世南 文学迈世，而其子 昶 不能纂其业。”
"迈世"为汉语古典词汇，其核心含义指超脱世俗、超越尘世的精神境界。该词由"迈"（超越）与"世"（尘世）构成联合式合成词，最早见于魏晋南北朝文献，承载着中国古代隐逸文化的思想特质。
从词义演变角度分析，《汉语大词典》标注"迈世"属书面语，特指"超脱世俗"的人生状态。这一释义在《晋书·郗超传》中得到印证："神情迈世，谢安石尝称其胸襟过人"，此处通过人物品评展现超越凡俗的精神追求。现代《古代汉语词典》补充说明该词多用于描述高士风范，强调对物质世界的疏离感。
在近现代语言应用中，《辞源》指出"迈世"常与"绝伦""不群"等词搭配，构成"迈世绝伦""迈世不群"等四字格，突显人物卓尔不群的品格。需要注意的是，该词在现代汉语中使用频率较低，主要见于历史文献研究及古典文学赏析领域。
“迈世”是一个汉语成语，具有两层核心含义，主要源于古籍记载和现代语境中的不同用法：
超越世俗（主流解释）
指人的品格、才能或志向超越当时的社会风气，如《三国志·蜀志·姜维传》中称姜维“怀迈世之略”，《世说新语》中评价王平子“迈世有俊才”，均强调对世俗的超越。
成就开创性事业
现代语境中可引申为在某个领域（如科学、艺术、政治等）取得突破性成就，具有广泛影响力，例如：“他的科研成果堪称迈世之举。”
《三国志·蜀志·姜维传》
“公侯以文武之德，怀迈世之略，功济巴汉，声畅华夏。”
——形容姜维兼具文才武略，志向超群。
《世说新语·赏誉下》
“王平子迈世有儁才，少所推服。”
——指王平子才能卓绝，少有人能与之比肩。
若需进一步探究古籍原文或现代用例，可参考《三国志》《世说新语》等文献。
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