見“ 假葬 ”。
假塟（jiǎ zàng）是漢語中一個較為生僻的詞彙，特指臨時性的安葬，即因客觀條件限制無法正式下葬時，将遺體暫時淺埋或寄存于某處，待日後遷至正式墓地的葬俗。該詞由“假”（臨時、非正式）與“塟”（“葬”的異體字）組合而成，強調葬儀的臨時性與非正式性。
臨時安置
指因戰亂、遷徙或喪家貧寒等原因，無法舉行正式葬禮時采取的權宜之計。遺體通常被淺埋于臨時地點（如郊野暫厝地），或寄存于寺廟、義莊等地，等待日後遷葬。《漢語大詞典》明确記載：“假塟，謂暫時淺埋以待改葬。”
非正式葬儀
區别于正式的“厚葬”或“歸葬”，假塟不設永久墓穴、墓碑及完整喪禮，僅滿足短期内保存遺體的基本需求。《禮記·喪大記》鄭玄注提及“假葬”即“假塟”，指“暫時埋于路旁”的簡易方式。
古代典籍記載
《說文解字注》釋“葬”時引述：“葬，藏也。從死在茻中……假塟者，謂權厝也。”說明其本質為臨時藏匿遺體。
唐代史書《通典·兇禮》載有“假葬之禮”，描述因故未得歸葬故土者，需“假塟他鄉”，待時機合宜再遷柩。
異體字辨析
“塟”為“葬”的古異體字，見于《康熙字典·土部》，其構形強調“以草木掩土”的淺埋特征，與假塟的臨時性相契合。
“假塟”一詞中的“塟”是“葬”的異體字，因此該詞實際應為“假葬”，指臨時性的安葬形式。以下是具體解釋：
基本含義
假葬指因特殊原因（如戰亂、遷徙或禮儀限制）無法正式下葬時，暫時将遺體淺埋或寄存于某處，待條件允許後再遷至正式墓地。這種習俗在古代文獻中多有記載，體現了古人“慎終追遠”的喪葬觀念。
與“假象”的區分
需注意“假葬”與“假象”的區别。後者指與本質不符的表面現象（如中《嘯賦》提到的“假象金革”），而“假葬”是具體的喪葬行為，二者在語義上無直接關聯。用戶問題中的“假塟”可能是字形混淆導緻的誤寫。
文獻例證
雖未直接提及“假葬”，但其引用的《嘯賦》中“假象”一詞的注釋（李善引《尚書》注“象，法也”）反映了古漢語中“假”與“象”組合的構詞邏輯。類似地，“假葬”也遵循“假（借）+葬（法）”的語義結構，指借用臨時安葬方式。
建議：若需進一步考證，可查閱《禮記》《儀禮》等典籍中關于“殡”“葬”差異的記載，或參考考古學中發現的臨時葬坑案例。
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