亦稱“ 律琯 ”。 1.用竹管或金屬管制成的定音器具。《六韬·五音》：“夫律管十二，其要有五音：宮、商、角、徵、羽。”
(2).古代亦用作測候季節變化的器具。《夢溪筆談·象數一》引 晉 司馬彪 《續漢書》：“候氣之法，於密室中，以木為案，置十二律琯，各如其方，實以葭灰，覆以緹縠，氣至則一律飛灰。” 唐 高彥休 《高阙史·齊将軍義犬》：“逾年牝死，犬彌加勤，又更律琯， 齊 亦殂落，犬嘷吠終夕，呱呱不輟。” 南唐 李璟 《保大五年元日大雪登樓賦》詩：“春氣昨宵飄律管，東風今日放梅花。” 宋 晁沖之 《贈僧法一墨》詩：“陰房風日不可到，律琯吹盡灰無蹤。”
律管是中國古代樂律學中的重要器具，特指用于校正音高的标準管狀樂器，通常由竹管或金屬管制成。其核心功能是通過管長與孔徑的精确比例來确定音律标準，是傳統“十二律”的音高校正基準。以下從形制、功能及曆史價值三方面詳釋：
律管以閉合管發聲原理為基礎，管長與音高成反比。據《夢溪筆談》記載，古人以黃鐘律管為基準（長約九寸，徑三分），通過“三分損益法”依次推算其餘十一律管的尺寸。管體多選用竹制（如蕤賓竹），亦有玉、銅等材質，内壁需光滑均勻以保證音準。
律管作為宮廷樂律的物理标準，用于編鐘、編磬等樂器的調音。《史記·律書》載：“王者制事立法，物度軌則，壹禀于六律”，強調其權威性。
古人将律管與節氣對應，在管内填充葭灰，認為地氣至則灰飛，以此驗證節氣變化（見《後漢書·律曆志》）。
律管實證了中國古代聲學成就。明代朱載堉在《律呂精義》中通過精密計算律管長度，首創“十二平均律”，比歐洲早半世紀。其設計蘊含聲學、數學與天文曆法的融合，如《淮南子》所述：“律曆之數，天地之道也”。
結論
律管既是古代樂律的物理載體，也是中華文明“天人合一”思想的物質體現。其科學價值于2010年河南舞陽賈湖遺址出土的骨笛（距今8000年）中得到溯源印證，彰顯中國音樂文明的連續性。
參考來源
“律管”是中國古代的重要器具，具有音樂和曆法雙重功能。以下是詳細解釋：
律管是以竹、銅、玉等材料制成的管狀器具，主要用于确定音高和測候季節變化。其名稱中的“律”指音律，“管”指管狀結構。
音樂用途
曆法用途
需注意：部分現代資料（如）将“律管”解釋為“依法管理”，但這可能為引申義或誤用。傳統定義以音樂與曆法為主。
總結來看，“律管”是古代科學與藝術結合的典型代表，既承載音律标準，又關聯天文曆法，體現了中國傳統文化中“天人合一”的思想。
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