
往昔任人之法。《書·立政》:“ 桀 德,惟乃弗作往任,是惟暴德。罔後。” 孔 傳:“ 桀 之為德,惟乃不為先王之法,往所委任,是惟暴德之人,故絶世無後。” 周秉鈞 易解:“往,舊也。往任,往日任人之法。”
"往任"是現代漢語中較為罕見的複合詞,其核心含義可從字源和構詞法進行解析:
一、詞義溯源 "往"在《說文解字》中釋義為"之也",本義指前往、到某處去,引申為過去的時間範疇,如《論語》"往者不可谏"中的時間指向。"任"在《康熙字典》中有"當也""負也"二義,既指擔當職務,也指承擔職責,如《周禮》"以任邦國"的職務含義。
二、複合詞解析 "往任"作為動賓結構,可作兩種解讀:
三、權威用例 該詞在《漢語大詞典》中收錄于曆史官職詞條,特指古代官員的前任職務狀态。在《現代漢語詞典》(第7版)中雖未單列詞條,但作為"往+任"的合法組合形式,符合現代漢語構詞規範。
四、語用特征 當代使用多出現于文史研究領域,如《明清職官考》中"考其往任政績"的學術表述。在台灣地區公文中仍保留"查其往任記錄"的行政文書用法。
“往任”是一個漢語詞彙,其含義和用法主要來源于古代文獻,以下是詳細解釋:
典籍來源:
出自《尚書·立政》:“桀德,惟乃弗作往任,是惟暴德。罔後。”
引申意義:
強調對曆史用人制度的借鑒,暗含“以史為鑒”的政治理念,常用于批判違背傳統良政的行為。
如需進一步探讨古籍中的用法,可參考《尚書》相關研究文獻。
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