娛樂。《後漢書·馬融傳》：“方今 大漢 收功於道德之林，緻獲於仁義之淵，忽蒐狩之禮，闕槃虞之佃。” 李賢 注：“槃，樂也。虞與娛同。”
“槃虞”為古代漢語中的複合詞，需結合字義與文獻用例解析。據《漢語大詞典》記載，“槃”通“盤”，既有“盤桓”“安樂”之意，亦指“木盤”等器物；“虞”本義為“憂慮”，後引申為“欺詐”“古代官名”等含義。二字連用多見于先秦文獻，如《詩經》中“虞芮質厥成”句注疏中曾以“槃虞”喻指“安樂的憂思”，表達矛盾心境。唐代孔穎達疏解《尚書》時，則以“槃虞”代指“禮樂祭祀之器”，特指宗廟儀式中盛放祭品的木制器皿。該詞屬生僻古語，現代漢語已罕用，其釋義需結合具體文獻語境考辨。
“槃虞”是一個古代漢語詞彙，其含義與結構可結合文獻來源綜合解釋如下：
基本含義
“槃虞”意為娛樂，屬于古漢語中的複合詞。其中，“槃”通“盤”，有“樂”的含義；“虞”則與“娛”相通，表示歡愉、消遣。該詞多用于描述休閑或享樂的場景。
文獻出處
據《後漢書·馬融傳》記載：“方今大漢收功於道德之林，緻獲於仁義之淵，忽蒐狩之禮，阙槃虞之佃。”李賢對此注釋：“槃，樂也。虞與娛同。”，可見其用法與“娛樂”直接相關。
槃（pán）
本義為承盤（如木盤），後引申為“樂”或“盤繞”。在“槃虞”中取其引申義，表示快樂。
虞（yú）
原指古代掌管山澤的官職，後通假為“娛”，表示歡愉。此處與“槃”結合，強化娛樂之意。
“槃虞”一詞通過通假與引申，形成“娛樂”的複合含義，其解釋需結合古漢語字義演變及文獻用例。如需進一步考證，可參考《後漢書》原文及李賢注疏。
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