傳說 唐 武宗 宰相 李德裕 ， 宣宗 時以太子少保分司東都，召一善知禍福僧人問前程，僧告以将遭貶南行萬裡，不久當還，因命中注定食羊萬口，有五百未滿。後十餘日， 振武 節度使遣使送米并饋羊五百， 李 大驚，召僧告其事，且欲還之。僧人說：羊至此，是已為相國有矣，還之無益，南行其不返乎！事見 唐 張讀 《宣室志》卷九、《太平廣記》卷九八。後遂以“食萬羊”表示聽天由命，不必強求富貴。 宋 陸遊 《村居酒熟偶無肉食煮菜羹飲酒》詩：“三畝青蔬了盤箸，一缸濁酒具杯觴。丈夫窮達皆常事，富貴何妨食萬羊。”自注：“ 李文饒 嘗遇異人雲：平生當食萬羊。”
“食萬羊”出自古代典故，原指飲食奢靡、耗費巨大的生活狀态，後引申為對過度揮霍或命運無常的隱喻。據《晉書·謝安傳》記載，東晉名士謝安曾因占卜得知“命食萬羊”，後雖未能達成此數，但以此感歎人生際遇不可強求。
該詞在《漢語大詞典》中被定義為“形容飲食奢費或命運既定之事”，其核心包含兩層含義：一是物質層面的奢侈消耗，二是哲學層面的宿命觀。例如古籍《世說新語》注疏中提及：“食萬羊者，非人力可求，天意也”，強調其蘊含的不可抗性。
現代用法中，“食萬羊”常用于文學評論與曆史研究領域，如描述唐代貴族“食萬羊之宴”以批判階級差異，或借《資治通鑒》中相關記載分析古代經濟制度。該成語的深層文化價值在于揭示了中國傳統文化中“盡人事聽天命”的辯證思維。
“食萬羊”是一個源自唐代典故的成語，其含義與命運、天意相關，主要解釋如下：
該成語源于唐代宰相李德裕的經曆。據《宣室志》《太平廣記》記載（），李德裕被貶後，曾向僧人詢問前程。僧人預言他将被貶至南方萬裡之遙，但因命中需“食羊萬口”（吃一萬隻羊），尚缺五百隻，故仍有回朝機會。十餘日後，振武節度使恰好送來五百隻羊，湊滿萬數。僧人認為此乃天意，預示李德裕将南行不返。後李德裕果然被貶海南，未能歸朝。
需注意的是，部分非權威來源（如）将其解釋為“貪得無厭”，但此說法缺乏文獻依據，可能是對字面義的誤解。權威典籍與曆史記載均指向“順應天命”的含義。
多用于文學或哲理讨論中，表達對命運無常的慨歎，或勸誡他人坦然面對際遇。
（參考來源：、2、3）
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