陸氏橘的意思、陸氏橘的詳細解釋

陸氏橘的解釋

《三國志·吳志·陸績傳》：“ 績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚，去，拜辭堕地，術謂曰：‘ 陸郎作賓客而懷橘乎？’ 績跪答曰：‘欲歸遺母。’ 術大奇之。”後因以“陸氏橘”為懷以遺母之物，作為孝親之典。唐岑參《送許員外江外置常平倉》詩：“仍懷陸氏橘，歸獻老親嘗。”

陸的解釋陸（陸） ù 高出水面的土地：陸地。大陸。隨從的樣子：陸陸續續。跳躍：“……翹足而陸，此馬之真性也”。〔陸離〕ａ．色彩繁雜，如“斑駁陸陸”；ｂ．長（姓。俷），如“帶長铗之陸陸兮，冠切雲之崔

"陸氏橘"是漢語典故詞，典出《三國志·吳書·陸績傳》。該典故記述陸績六歲時拜見袁術，袁術以橘相待，陸績私藏三枚于懷中，歸家後取出橘子孝敬母親。後世遂以"陸氏橘"或"懷橘"代指孝親行為，亦引申為遊子思鄉的象征。

從詞源演變角度分析，該典故在唐代正式凝固定型為典故詞。宋代《太平禦覽》将其歸類于"孝悌部"，強化了倫理内涵。明清時期詞義擴展，既可指代孝親美德，亦可隱喻思鄉之情，如清代詩人王士禛《懷古詩》中"陸橘猶存故國思"即屬後者用法。

現代漢語應用中，"陸氏橘"主要出現于文學創作與學術論述。如《中國孝文化研究》（中華書局，2018）第三章引此典論證東漢孝道觀念。在語文工具書中，《漢語大詞典》第11卷收錄該詞條，釋義包含典故原型與語義演變兩個維度。網絡語言偶見化用其"懷藏"本義，衍生出"懷橘式思念"等新短語，但尚未進入規範詞典。

“陸氏橘”是一個源自曆史典故的詞語，其核心含義與孝道相關，具體解釋如下：

源自《三國志·吳志·陸績傳》記載：陸績六歲時在九江拜見袁術，袁術拿出橘子招待他，陸績悄悄将三枚橘子藏在懷中。臨别時橘子掉落，袁術問：“陸郎作賓客而懷橘乎？”陸績跪答：“欲歸遺母。”袁術大為贊歎。

“陸氏橘”代指懷藏物品以孝敬父母的行為，成為孝親的經典象征。這一典故被納入“二十四孝”故事，體現了傳統儒家文化中對孝道的推崇。

部分資料（如）提到“需主動争取而非依賴他人”的解釋，可能與原典存在偏差。建議以權威文獻和主流文化解讀為準。

如需進一步了解典故細節，可參考《三國志》原文或相關曆史注解。