
見“ 家生孩兒 ”。
家生孩子在漢語詞典中并無獨立詞條,但可通過拆解其構成詞并結合曆史語境理解其特殊含義:
“家生”的本義
“家生”在古漢語中特指家奴在主人家内所生的子女,其身份繼承自父母,仍屬主家的奴仆。該詞最早見于《唐律疏議》,如“奴婢既同資財,即合由主處分,輾轉隨人,即同家生奴婢”,表明家生奴婢與財産一樣歸主人所有。元代《南村辍耕錄》亦載:“奴婢所生子,亦曰家生孩兒。”
“孩子”的釋義
“孩子”指未成年的子女(《現代漢語詞典》第7版),此處與“家生”組合,強調奴仆後代自幼依附主家的身份特征。
“家生孩子”的整體含義
該詞為明清時期對家生奴仆子女的俗稱,屬封建奴役制度的産物。如《紅樓夢》中賈府的家生奴才(如鴛鴦),其子女世代為奴。與現代漢語中“家庭親生子女”無直接關聯,需注意曆史語義差異。
現代使用與轉化
當代漢語極少使用該詞。偶見于曆史文獻研究或文學作品中,需結合上下文避免歧義。例如:“《醒世姻緣傳》中的‘家生孩子’,實指翟家奴仆的後代。”
需要說明的是:
因“家生孩子”屬曆史專稱,權威詞典未單獨收錄。以上解釋綜合《漢語大詞典》對“家生”的定義、《辭源》對奴婢制度的考據,以及明清小說語境分析而成。現代語言中建議使用“家生奴後代”等表述以明确語義。
參考來源:
“家生孩子”是漢語中的曆史詞彙,其含義和用法可通過以下方面解析:
一、基本定義 該詞是“家生孩兒”的别稱,指舊時奴婢所生子女仍延續奴仆身份者。這種身份世襲現象在元明時期尤為常見,如《辍耕錄》記載“奴婢所生子,亦曰家生孩兒”。
二、社會背景
三、文學應用 現代作家姚雪垠在《李自成》中,通過“雖不是家生孩子,卻同顧顯差不多”的表述,展現了該詞在文學創作中的延續使用。
四、語言演變 該詞現已退出日常用語體系,主要作為研究古代社會制度的曆史語料存在。其注音為jiā shēng hái zi(ㄐㄧㄚ ㄕㄥ ㄏㄞˊ ˙ㄗ)。
注:當代語境中若需表達類似概念,建議使用“世襲仆從”等現代表述,避免因曆史詞彙的特殊性造成理解偏差。
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