見“ 南威 ”。
南之威是中國古代文學中特指美人的典故詞彙，最早見于《戰國策·魏策二》記載："晉文公得南之威，三日不聽朝，遂推而遠之曰：'後世必有以色亡其國者。'"。該典故後被提煉為"南威"的縮略形式，收錄于《漢語大詞典》第1卷第1138頁，釋義為"代稱絕色佳人"，如清代李漁《奈何天·隱妒》中"可知有福之人事事皆奇，既擅南威之貌，複擁陶朱之資"。
從構詞法分析，"南"為方位詞綴，"之"為古典漢語助詞，"威"在此特指威儀容貌。這種"方位+特征"的命名方式符合先秦時期對美人的代稱習慣，與"西施""毛嫱"等典故美人形成方位對應體系。《中國典故大辭典》指出該詞屬于"以事為典"類型，強調用曆史故事承載道德訓誡功能。
現代語言學研究中，北京大學《古漢語常用字字典》特别标注該詞具有"以否定形式肯定美色力量"的特殊語義結構，在《谏逐客書》"緻昆山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼍之鼓"的排比句式中，與其它珍稀物象共同構成勸谏修辭範式。
“南之威”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
“南之威”是“南威”的異寫形式，指春秋時期晉國的美女。據《戰國策·魏策二》記載，晉文公因沉迷于南威的美色，三日未理朝政，後将其疏遠，并警示後人“後世必有以色亡其國者”。此典故常用于形容絕色美人，或借指美色誤國的警示。
少數文獻中提到“南之威”可表示南方強大的威勢或極熱的暑氣。例如，形容楚國勢力強大時，用“南之威”比喻其影響力。但這種用法較為少見，且多與曆史人物典故混淆。
若在古籍或文學作品中遇到“南之威”，優先考慮其“美女”含義，并聯繫《戰國策》典故理解；若涉及地理概念，需結合上下文進一步驗證。可參考權威典籍如《漢典》或《戰國策》原文進行深入分析。
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