即 讙頭國 。《山海經·海外南經》：“ 讙頭國 ……或曰 讙朱國 。”亦省稱“ 讙朱 ”。《山海經·海外南經》：“ 厭火國 在其國南，獸身黑色，生火出其口中。一曰在 讙朱 東。”參見“ 讙頭國 ”。
"讙朱國"是一個極為罕見的古史地名或部落稱謂，現代漢語詞典中通常未收錄該詞條。根據古籍文獻考證，該詞可能為"驩兜"或"歡頭"的異寫形式，其核心含義指向中國古代傳說中的部落名稱及其首領。以下從文獻學角度進行詳細解釋：
異寫關系
"讙朱"通"驩兜"（亦作"歡兜""驩頭"），見于《尚書·舜典》"放驩兜于崇山"的記載。字形演變中，"讙"（huān）與"驩"互為異體，表喧嘩之意；"朱"或為"頭"（兜）的音訛（上古音"兜"屬端母侯部，"朱"屬章母侯部，音近可通）。
文獻佐證
東漢鄭玄注《尚書》雲："驩兜，臣名"，唐代孔穎達疏引《神異經》稱其為"苗民之君"。清代段玉裁《說文解字注》釋"讙"："嘩也，從言雚聲"，印證其與"驩"的聲義關聯。
部落屬性
驩兜部族屬上古"三苗"集團分支。《史記·五帝本紀》載："三苗在江淮、荊州數為亂"，舜帝流放其首領驩兜至崇山（今湖南張家界一帶），後演變為"讙朱國"傳說。
地望考據
據《山海經·大荒南經》："驩頭國……人面有翼，食海中魚"，學者考證其地約在今湖南南部至廣西北部。現代考古在湖南城頭山遺址發現新石器時代城址，或與三苗文化相關。
神話形象
驩兜在後世文獻中被賦予神話色彩。《神異經》描述其"人面鳥喙，有翼不能飛"，反映中原王朝對南方族群的異域化書寫。
貶義演化
因《舜典》載其"黨于共工"作亂，驩兜成為"四兇"之一（另見渾敦、窮奇、饕餮）。"讙朱"之名由此承載道德批判，如《孟子·萬章》稱"流共工于幽州，放驩兜于崇山"。
是否存在獨立政權？
部分學者（如徐旭生《中國古史的傳說時代》）認為驩兜僅為部落首領，未建立國家實體，"讙朱國"系後世附會。
民族學關聯
現代研究推測驩兜族可能與侗傣語系先民有關，但缺乏直接文字證據，需結合語言學、人類學進一步考證。
結論："讙朱國"實為上古驩兜部族的代稱，其詞義根植于華夏邊緣族群的曆史記憶，兼具地理實體與文化符號雙重屬性。該詞未進入現代漢語常用詞彙體系，屬專業文獻中的曆史名詞。
參考文獻
關于“讙朱國”的詞義解釋如下：
“讙朱國”是中國古代神話中的國度名稱，最早見于《山海經·海外南經》，與“讙頭國”為同一國家的不同稱謂。其名稱可能源自丹朱（堯帝之子）的傳說，暗含“丹朱後裔所居之地”的寓意。
《山海經》記載：“讙頭國……或曰讙朱國”（《海外南經》），并提到其地理位置與“厭火國”相鄰，後者“獸身黑色，生火出其口中”，位于讙朱國之東。
據傳說，讙朱國是堯帝之子丹朱的後代所建。丹朱因反對父親統治被流放，後跳海身亡，子孫遂在南海建立此國。這一傳說反映了古代政治鬥争與神話地理的結合。
現代研究認為，“讙朱國”屬于《山海經》中的“海外南經”地理體系，其形象可能融合了原始部落圖騰與神話想象，反映了古代人對南方異域的認知。
如需進一步考證，可查閱《山海經》原文及相關神話研究文獻。
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