
(1) [a respectful form of address for a Taoist priest]
(2) 舊時對道士的尊稱
(3) 稱道教徒為道人
(4) [monk]∶和尚的舊稱
(1).有極高道德的人。《莊子·秋水》:“道人不聞,至德不得。” 王先謙 集解:“語又見《山木篇》,道作至。” 晉 葛洪 《抱樸子·行品》:“稟高亮之純粹,抗峻标以邈俗,虛靈機以如愚,不貳過而諂黷者,賢人也。居寂寞之無為,蹈修直而執平者,道人也。”
(2).煉丹服藥、修道求仙之士。《漢書·京房傳》:“法曰:‘道人始去,寒,湧水為災。’” 顔師古 注:“道人,有道術之人也。”《太平禦覽》卷八一二引 漢 桓譚 《新論》:“ 淮南王 之子娉迎道人作為金銀。”
(3).道教徒;道士。《三國志·魏志·董卓傳》“ 傕 使公卿詣 汜 請和, 汜 皆執之,相攻擊連月,死者萬數” 裴松之 注引《獻帝起居注》:“ 傕 性喜鬼怪左道之術,常有道人及女巫歌謳擊鼓下神,祠祭六丁,符劾厭勝之具,無所不為。”《宋史·吳元扆傳》:“乃集道人設壇,潔齋三日,百拜祈禱。” 明 湯式 《風入松·寓意》曲:“杜鵑啼過落花多,天氣近清和,道人不管公家事,一樽酒撫掌而歌。”
(4).*********;和尚。 漢 牟融 《理惑論》:“僕嘗遊 于闐 之國,數與沙門道士相見。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 支道林 常養數匹馬,或言道人畜馬不韻, 支 曰:‘貧道重其神駿。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》:“ 竺法蘭 在 簡文 坐, 劉尹 問:‘道人何以在朱門?’” 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下:“ 晉 宋 間佛學初行,其徒猶未有僧稱,通曰道人,其姓則皆從所授學。” 清 張錫祚 《贈澗上僧》詩:“道人了觀化,心止神流行。”
(5).佛寺中打雜的人。《水浒傳》第四回:“那漢子道:‘我這酒挑上去,隻賣與寺内火工道人、直廳轎夫、老郎們、做生活的喫。’”《西遊記》第三六回:“那道人道:‘師父莫怪,我做不得主,我是這裡掃地撞鐘打勤勞的道人。’”參閱 清 錢大昕 《十駕齋養新錄·道人道士之别》。
"道人"一詞在漢語中含義豐富,主要可從以下核心層面理解其詳細意思,并參考權威辭書及典籍:
本義與核心指稱:修道或修行之人
宗教身份與職責:
曆史與典籍中的泛化用法:
口語化或古語中的尊稱/别稱:
現代漢語中的理解:
總結核心釋義: "道人"主要指修習道教、追求得道成仙的宗教人士(道士),是其最常用且權威的釋義。曆史上曾泛稱僧侶或方外高人,但在現代漢語中,其核心指涉已明确集中于道教修行者身份。其内涵承載了深厚的宗教文化、曆史變遷與語言演變信息。
“道人”一詞的含義較為多元,具體解釋需結合曆史語境和不同文化背景:
道德修行者
源自儒家思想,指追求道德修養、注重修身齊家治國的高尚之人,強調品德與行為準則。
道教相關稱謂
佛教及其他用法
“道人”含義隨時代擴展,需根據上下文判斷具體指向。如需深入考證,可參考《三國志》《獻帝起居注》等古籍。
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