
佛教語。指凡心。佛家謂心識緣境而生,無實如幻,故稱。《圓覺經》卷上:“幻心滅故,幻塵亦滅。” 宋 陳師道 《再和寇十一》之一:“少日幻心今浄盡,多生綺語未全忘。” 明 何良俊 《四友齋叢說·尊生》:“妄想忽然而生,忽然而滅,禪家謂之幻心。”
幻心是漢語中一個具有哲學意蘊的合成詞,其釋義可從以下角度展開:
一、基本釋義 "幻心"指虛妄不實的意念或心境,由"幻"與"心"二字構成。"幻"本義指虛無的假象(《漢語大詞典》),"心"指思想意識(《說文解字》),組合後特指受外界虛妄現象影響而産生的執念。《現代漢語詞典》将其定義為"對虛幻事物的執着認知"。
二、語義源流 該詞最早見于佛教典籍,《大乘起信論》記載"離幻心則無六塵境界",強調破除虛妄認知的重要性。明代《楞嚴經直解》進一步闡釋:"幻心若滅,諸妄自絕",揭示其與真實本性的對立關系。
三、應用範疇 現代漢語中多用于文學創作與哲學論述,例如:"他在名利場中漸生幻心,忘卻初心"(《當代漢語用法詞典》)。近義詞包括"妄念""執念",反義詞為"本心""真如"。
四、文化關聯 該詞與道家"坐忘"、儒家"格物緻知"等思想形成互文,共同構成中國傳統文化中關于認知修持的話語體系(《中國哲學大辭典》)。
“幻心”是佛教術語,其含義和用法可綜合多個來源解析如下:
“幻心”由“幻”(虛幻、不實)與“心”(思想、意識)組合而成,指凡俗之人的心識。佛教認為,心識因外界環境而生,本質虛妄不實,如同幻象。
明代何良俊在《四友齋叢說》中将“妄想忽生忽滅”稱為幻心,進一步強化其“虛妄短暫”的特性。
通過佛經釋義與文學用例,可見“幻心”既承載佛教哲學對心性的解構,也延伸至對人性弱點的隱喻表達。
挨闆子百葉箱搬運作用撥什庫采摘才占八鬥吵子察言觀色塵情刺刺撓撓瓷器鞑虜蛋家吊勞遞補棟撓斷梗浮萍笃誨而且煩察分禱豐祿耿節工間操狗門賈馬虎士假版蹇礙奬激奸匿見卒解翳徑流蠲恤絶巧拉幫結派蘭芝常生履薄臨深馬利媒氏佞兌品服騎鶴上揚青女任官睿藻讪谲善藴身價失之毫厘,差之千裡首陀四仲陶化天上石麟同伴汪波圍透相質霞衾