亦作“ 首陁 ”。即首陀羅。 唐 玄奘 《大唐西域記·印度總述》“戍陀羅，農人也，肆力疇隴，勤身稼穡”原注：“舊曰首陀。” 宋 沉括 《夢溪筆談·雜志一》：“唯四夷則全以氏族為貴賤，如 天竺 以刹利、媻羅門二姓為貴種；自餘皆為庶姓，如毗舍、首陁是也。” 康有為 《大同書》丙部：“戍陀羅，舊雲首陀，為農民及奴身勤稼穡者。首陀内分賤族七十餘。”參見“ 首陀羅 ”。
"首陀"是"首陀羅"的簡稱，源自梵語"Śūdra"，在漢語語境中有以下釋義：
一、詞源與定義 該詞最早見于唐代佛經譯本，如《金剛經疏》記載"首陀羅者，西域四姓之下"，指古代印度種姓制度中的最底層階級。現代《辭海》定義為"古印度四種姓之一，主要從事手工業與農業勞動"。
二、社會職能特征 據季羨林《大唐西域記校注》考證，首陀羅在印度社會中承擔基礎生産工作，包括耕作、畜牧、建築等體力勞動，其社會活動受嚴格限制。
三、宗教地位 《摩奴法典》規定首陀羅不得學習吠陀經典，在印度教體系中主要負責服務前三個種姓。該制度在佛教典籍《長阿含經》中亦有側面記載。
四、文化引申義 現代漢語中偶用"首陀"比喻社會底層群體，如錢鐘書《圍城》中"知識分子淪為首陀般的存在"，但該用法具有特定語境限制。
“首陀”一詞在不同語境中有以下兩種主要解釋：
部分資料提及“首陀”源于佛教《大般涅槃經》，指“首先遭遇災難的人”，但此解釋缺乏廣泛文獻支持，可能與發音相近的“頭陀”（佛教苦行僧）混淆。
核心含義應以印度種姓解釋為主，需注意與佛教術語“頭陀”（修苦行的僧人）區分。如需進一步探讨佛教相關引申義，建議結合更權威的宗教典籍或語言學考據。
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