
"才占八鬥"實為"才高八鬥"的訛傳形式,該成語最早見于宋代《釋常談·八鬥之才》:"謝靈運嘗曰:'天下才有一石,曹子建獨占八鬥,我得一鬥,天下共分一鬥。'" 其規範釋義為:
一、本義解析 形容文采超群,才華橫溢。該成語采用誇張的"八鬥"容量單位作比喻,突顯被贊譽者的文學造詣遠超常人。唐代李商隱《可歎》詩用"宓妃愁坐芝田館,用盡陳王八鬥才"印證此典。
二、語義演化 南朝時期原指曹植的文學造詣,明代《詩薮》拓展為對李白、蘇轼等大家的贊譽,現代漢語中已泛化為對各類傑出才能者的稱頌。《漢語成語考釋詞典》指出其引申義包含"學識淵博且具有創造性"的特質。
三、用法規範 作為主謂結構成語,多作謂語或定語使用。商務印書館《現代漢語詞典》第7版标注其屬于褒義詞彙,常見于書面語體,如:"這位院士著作等身,真可謂才高八鬥。"
四、權威辨析 《中國成語大辭典》特别強調該成語與"學富五車"的差異:前者側重創作才能,後者偏重知識儲備。北京語言大學《成語源流大詞典》考證其傳播軌迹,顯示宋代以後逐漸從文人圈層用語演變為大衆熟語。
“才占八鬥”是一個形容才華極高的成語,以下是詳細解析:
指人學問淵博、文采出衆,常用于贊美文學或學術造詣極高的人。其字面含義是“才華占據八鬥(總量的八成)”,源于古人對才華的量化比喻()。
南朝宋代的謝靈運評價曹植(字子建):“天下文才共一石,而子建獨得八鬥!”(一石為十鬥)。謝靈運自認占一鬥,其餘人共分一鬥,以此凸顯曹植的非凡才華()。
如今“才高八鬥”更常見,而“才占八鬥”多用于強調曆史典故或文學化表達。例如:“這位教授著述等身,可謂才占八鬥。”()
若需進一步了解曹植作品或謝靈運生平,可參考文學史相關文獻。
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