
猶言凡心俗情。 唐 王勃 《七夕賦》:“鄙塵情於春念,拟仙契於秋諾。” 明 陳汝元 《金蓮記·證果》:“早見了瑤華兒女貌,凡心難咽,塵情頓起,歸去路迢迢。” 清 陳維崧 《紅林擒近·詠佛手柑》詞:“雪山花瓣曾拈,自塵情未斷;佛猶如此,合掌長思伴玉纖。”
"塵情"是漢語中具有複合意象的詞彙,其核心含義可從三方面解析:
一、本義與世俗指向 "塵"原指飛揚的塵土,引申為俗世凡間。《漢語大詞典》将其定義為"世俗的欲念",特指對功名利祿等物質欲望的執着。如明代馮夢龍《醒世恒言》中"斬斷塵情"的表述,即強調超脫物欲羁絆的處世态度。
二、佛教哲學釋義 在佛教語境中,《佛教哲學大辭典》将"塵情"解作"六根接觸六塵所生的妄念",指由感官接觸外界引發的煩惱執着。《楞嚴經》有"塵情未泯"之說,強調修行者需破除對色、聲、香、味、觸、法等六塵的迷戀。
三、文學意象延伸 古典詩詞常用此詞構建出世意境,如清代納蘭性德《浣溪沙》中"塵情已逐曉雲空",通過"塵情"與"曉雲"的意象對比,營造超然物外的審美空間。現代漢語中,該詞多用于文學創作或哲學讨論,指代需要超越的世俗牽絆。
參考來源:
“塵情”是一個漢語詞彙,其核心含義指凡心俗情,即世俗的情感和欲望,常與超脫、修行等語境相關。以下是詳細解釋:
如需進一步了解例句或文獻出處,可參考古籍《七夕賦》《金蓮記》等作品。
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