(1).傳說中掌管霜雪的女神。《淮南子·天文訓》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高誘 注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。” 南朝 梁 蕭統 《銅博山香爐賦》：“於時青女司寒，紅光翳景。” 唐 杜甫 《秋野》詩之四：“飛霜任青女，賜被隔南宮。” 清 姚鼐 《問張荷塘疾》詩：“今年青女慵司令，九日黃花未吐枝。” 郭沫若 《東風吟》：“青女相欺又幾時？眼前百卉競芳菲。”
(2).借指霜雪。 唐 寒山 《詩》之一一五：“屢見枯楊荑，常遭青女殺。” 宋 王安石 《紅梨》詩：“歲晚蒼官纔自保，日高青女尚橫陳。” 元 張可久 《一枝花·冬景》套曲：“玄冥不出權獨占，青女三白勢轉嚴。” 清 納蘭性德 《浪淘沙·秋思》詞：“霜訊下銀塘，併作新涼，奈他青女忒輕狂。”
(3).喻指白發。 明 顧大典 《青衫記·樂天賞花》：“繁華易隕，恐青女又侵青鏡。”
青女是漢語中具有神話色彩的名詞，主要有以下兩層含義：
神話中的霜雪之神
傳說中掌管霜雪的女神，最早見于《淮南子·天文訓》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 東漢學者高誘注解：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。” 這一形象源于古人對自然現象的拟人化想象，将霜雪降臨視為神女的職責，反映了先民對季節更替的神話闡釋 。
霜雪的代稱
因青女司職降霜，其名逐漸成為“霜雪”的雅稱。詩詞中常借指秋霜或寒意，如唐代李商隱《霜月》：“青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥婵娟”，以青女與月神并提，渲染清寒意境；宋代範成大《春後微雪》亦雲：“青女回車雪尚悭”，喻指殘冬餘寒 。明代《幼學瓊林·天文》進一步“青女乃霜之神”，強化了其文化符號意義 。
文化意象
青女在文學中常象征高潔、清冷之美，其形象承載着古人對自然規律的敬畏，亦賦予霜雪以詩意化的神性色彩，成為傳統文化中獨特的審美意象。
“青女”是中國古代神話中的重要形象，其含義可從以下三個方面解析：
青女是掌管霜雪的女神，最早見于《淮南子·天文訓》：“至秋三月……青女乃出，以降霜雪。” 高誘注中稱其為“青霄玉女”，主司秋冬霜雪降臨。這一形象被《幼學瓊林》總結為“青女乃霜之神”，成為古代天文認知的經典符號。
霜雪代稱
文人常以“青女”直接指代霜雪，如杜甫《秋野》中“飛霜任青女”，寒山詩“常遭青女殺”。
白發隱喻
因霜雪色白，衍生出對白發的比喻，如姚鼐“青女慵司令”暗指白發漸生。
■擴展說明
青女的形象融合了自然現象與人文想象，從《淮南子》到唐詩宋詞，其神話内核不斷被賦予詩意，成為中國古代文學中“秋寒”“肅殺”“時光流逝”等意象的經典載體。
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