亦作“佞說”。亦作“ 佞侻 ”。謂谄谀取悅。《荀子·修身》：“饒樂之事，則佞兌而不曲。” 王先謙 集解：“兌，悅也。言佞悅於人，以求饒樂之事。”又《臣道》：“然而巧敏佞説，善取寵乎上，是态臣者也。”亦指谄媚取悅的奸人。《荀子·王制》：“進退貴賤則舉佞侻。”一說，兌通“ 鋭 ”。佞銳，謂善于谄谀，口才和行動便捷。
“佞兌”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下角度解析：
“佞兌”指通過巧言谄媚、迎合他人以謀取私利的行為，通常帶有貶義，強調虛僞與不真誠。例如：“他慣用佞兌之術讨好上司，卻缺乏真才實學。”（）
經典出處
該詞最早見于《荀子》：
字形解析
部分資料提及“源自《易經》”的說法（），但主流文獻如《荀子》更可信。建議結合具體語境判斷詞義，避免混淆。
如需進一步考證，可查閱《荀子》原文或權威漢語詞典（參考來源：）。
《佞兌》這個詞是指用花言巧語、虛假奉承等手段迎合他人以謀取私利。它是一個貶義詞，表示人的行為不真誠、不真實，是一種虛僞的行為。
《佞兌》這個詞的拆分部首是人字旁（亻）和兌字的“兌”部。它的總筆畫數為14畫。
《佞兌》一詞的來源并不确切，但多與中國古代文化有關。它在繁體字中的寫法為「佞兌」。
在古時候，佞兌這個詞的寫法可能與現在有所不同，因為漢字演變和規範有所改變，比如「佞」可能寫作「捻」，「兌」可能寫作「兌」。
他總是以虛僞的佞兌手段取悅上司。
組詞：
-佞人：指行為虛僞、阿谀奉承的人。
-佞臣：指為了謀取私利而利用佞兌手段迎合君主的臣子。
近義詞：
-谄媚：指用恭維和讨好的言辭讨好他人以謀取私利。
-阿谀：指對他人過分奉承、讨好，以達到某種目的。
反義詞：
-真誠：指行為或言辭真實、直率，沒有虛僞的成分。
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